Juan 11:4

_OYÉNDOLO JESÚS, DIJO: ESTA ENFERMEDAD NO ES PARA MUERTE, SINO PARA LA GLORIA DE DIOS, PARA QUE EL HIJO DE DIOS SEA GLORIFICADO POR ELLA. _ CUANDO [`PERO CUANDO' de ( G1161 )] JESÚS OYÓ ESO, DIJO: ESTA ENFERMEDAD NO ES PARA MUERTE, SINO PARA LA GLORIA DE DIOS, PARA QUE EL HIJO DE DIOS SEA (O 'PUEDA') SER GLORIFICADO POR ELLA , [ di ' ( G1223 ) autees ( G846 )] - es decir, por esta "gloria de Dios". “Extraordinario lenguaje este, que de labios de criatura hubiera sido intolerable. Quiere decir que la gloria de DIOS manifestada en la resurrección del muerto Lázaro se mostraría como la gloria, personal e inmediatamente, del HIJO....

4. Ahora, Jesús, habiendo escuchado esto, dijo: Esta enfermedad no es para la muerte. Con esta respuesta, tenía la intención de liberar a sus discípulos de la ansiedad, para que no lo tomaran mal, cuando lo vieron preocuparse por el peligro de su amigo. Para que no se alarmen, por lo tanto, sobre la vida de Lázaro, declara que la enfermedad no es mortal e incluso promete que será una ocasión adicional para promover su propia gloria. Aunque Lázaro murió, cuando Cristo poco después lo devolvió a la vida, ahora declara, mirando este resultado, que la enfermedad no es mortal. Pero para la gloria de Dios. Esta cláusula no se contrasta con la muerte, como si fuera un argumento que siempre sería válido; porque sabemos que, aunque los reprobados mueran, la gloria de Dios no se muestra menos llamativamente en su destrucción que en la salvación de los creyentes. Pero Cristo se refería estrictamen...

1-6 No es una novedad que aquellos a quienes Cristo ama estén enfermos; las afecciones corporales corrigen la corrupción y ponen a prueba las gracias del pueblo de Dios. Él no vino a preservar a su pueblo de estas aflicciones, sino a salvarlos de sus pecados y de la ira venidera; sin embargo, nos corresponde acudir a Él en favor de nuestros amigos y parientes cuando están enfermos y afligidos. Que esto nos reconcilie con los tratos más oscuros de la Providencia, que son todos para la gloria de Dios: la enfermedad, la pérdida, la decepción, lo son; y si Dios es glorificado, debemos estar satisfechos. Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Las familias son muy favorecidas en las que abundan el amor y la paz; pero son más felices aquellas que Jesús ama, y por las que es amado. Ay, que esto no suele ocurrir con todas las personas, ni siquiera en las familias pequeñas. Dios tiene inten...

Verso Juan 11:4. _ ESTA ENFERMEDAD NO ES PARA LA MUERTE... _ No para la privación final de la vida en este momento; pero ahora se permitirá una muerte temporal, para que la gloria de Dios aparezca en el milagro de su resurrección. Es muy probable que este versículo contenga el mensaje que Cristo envió de vuelta, por la persona que le habían enviado las hermanas afligidas; y esto, sin duda, sirvió mucho para fortalecer su confianza, aunque su fe debió haber sido muy ejercitada por la _ muerte _ de su hermano: porque cuando esto sucedió, aunque lo enterraron, aun así creyeron, probablemente sobre la base de este mensaje, que Jesús lo resucitaría de entre los muertos. Consulte Juan 11:22....

ESTA ENFERMEDAD NO ES HASTA LA MUERTE - La palabra "muerte" aquí es equivalente a permanecer bajo la muerte, Romanos 6:23. "La paga del pecado es muerte" - muerte permanente o inmutable, opuesta a la vida eterna. Evidentemente, Jesús no tenía la intención de negar que moriría. Las palabras que agrega inmediatamente muestran que expirará y que lo levantará para mostrar el poder y la gloria de Dios. Compare Juan 11:11. Esas palabras no pueden entenderse bajo ninguna otra suposición que la que él esperaba levantarlo. El Salvador solía usar expresiones similares a esta para fijar la atención en lo que estaba a punto de decir como explicación. El sentido puede expresarse así: “Su enfermedad no es fatal. No está diseñado para su muerte, sino para brindar una oportunidad para una señal de la gloria de Dios,...

EXPOSICIÓN Juan 11:1 7. Cristo, el antagonista de la muerte: una victoria del amor y el poder. La narrativa de este capítulo es un avance más en la prueba de que la incredulidad de los judíos se vio agravada por la grandeza de la revelación. La cuestión de su acto de poder sublime y culminante, de su obra suprema y reveladora de ternura y belleza trascendentes, fue una pasión de odio más profunda y salvaje. El evangelista completa su serie de siete grandes milagros con uno que, en mentes verdaderas y creyentes, evoca un nuevo sentido de la gloria de Dios. Este gran último signo corresponde con el primero (John it.) Al ser promulgado en medio de la vida doméstica y familiar de un pueblo pequeño e insignificante, y también por referencia expresa a la verdadera manifestación involucrada en él del δόξα Θεοῦ, en el que tenemos comentado frecuentemente Baur trató la narrativa como una composi

CUANDO JESÚS ESCUCHÓ QUE ,. Que su amigo Lázaro estaba enfermo,. DIJO ; ya sea a sus discípulos, o a los mensajeros o mensajeros que le traeron la cuenta, y que a propósito dar cierto alivio a la familia afligida cuando se les debe informar: ESTA ENFERMEDAD NO ES LA MUERTE ; Era para emitir en la muerte, pero no en la muerte, que era para continuar, o bajo la cual Lázaro debía continuar hasta la resurrección general; Porque aunque él debe morir, pero debería ser tan rápidamente restaurado de nuevo a la vida, que apenas merecía el nombre de la muerte. Los judíos distinguen entre la enfermedad y la enfermedad; Hay algunos que están enfermos, la mayor parte de los cuales, לחיים, "por la vida"; y hay otros que están "enfermos", la mayor parte de los cuales, למיתה, "por la muerte", o están enfermos a la muerte, cuyos problemas de enfermedad en la muerte; Pero esto de Lázaro no era para la...

Juan 11:1. _ Ahora, un cierto hombre estaba enfermo, llamado Lázaro, de Betania, la ciudad o María y su hermana Martha. _. En el libro de Dios, las ciudades son más notables para los santos que habitan en ellos. «La ciudad de María y su hermana Martha. »Vendrá un día cuando una ciudad será más ilustre para un santo que para que un César sea más famoso por los hechos de fe que por los hechos de batalla. Fue «la ciudad de María y su hermana Martha. ». Juan 11:2. _ (Era esa María, que ungió al Señor con ungüento, y se limpió los pies con su cabello, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo). Por lo tanto, sus hermanas le envían a él, diciendo: Señor, he aquí, el que amas está enfermo. _. Ya no dijeron. Sintieron que era suficiente decirle que Lázaro estaba enfermo, y la dejaron al tierno corazón de Jesús pa

El evangelio según Juan, capítulo 11. Ahora recordamos que Juan está seleccionando cuidadosamente ciertos incidentes en la vida de Jesús por los cuales podría probar que Jesús era el Mesías, el Hijo del Dios viviente, trayendo a la gente a la fe en Él. , como tales, para que por medio de esa fe se les impartiera la vida de Cristo. Y testifica que hubo muchas otras cosas que hizo Jesús que no registró, pero las registró para que creáis. Y así, Juan está escribiendo desde un sesgo, tratando de alentar la fe. Al final de la epístola, nuevamente declaró que si todas las cosas que deben escribirse estuvieran escritas, todas las bibliotecas no podrían contener los libros que deberían escribirse sobre el tema de Jesucristo. Entonces, está eligiendo cuidadosamente ciertos eventos, y ha estado señalando diferentes tipos de milagros que hizo Jesús. Y en nuestro último estudio, estudiamos el mila...

CAPÍTULO 11 _1. Se anuncia la enfermedad de Lázaro. ( Juan 11:1 .)_ 2. La partida tardía y la muerte de Lázaro. ( Juan 11:5 .) 3. La llegada a Betania. ( Juan 11:17 .) 4. Llorando con los que lloran. ( Juan 11:28 .) 5. La resurrección de Lázaro. ( Juan 11:39 .) 6. La profecía de Caifás. ( Juan 11:47 .) 7. Buscando matarlo. ( Juan 11:53 .) L