Juan 11:37

_Y ALGUNOS DE ELLOS DIJERON: ¿NO PODÍA ESTE HOMBRE, QUE ABRIÓ LOS OJOS DE LOS CIEGOS, HABER HECHO QUE NI AUN ESTE MURIERA? _ Y, [ de ( G1161 ), MÁS BIEN, 'PERO'] ALGUNOS DE ELLOS DIJERON: ¿NO PODRÍA ESTE HOMBRE, QUE ABRIÓ LOS OJOS DE LOS CIEGOS , [ tou ( G3588 ) tuflou ( G5185 )] - no 'de los ciegos' en general , sino 'del ciego'; refiriéndose al caso concreto registrado en el capítulo noveno. HAN CAUSADO QUE INCLUSO , [ hina ( G2443 ) kai ( G2532 ) houtos ...

33-46 La tierna compasión de Cristo por estos amigos afligidos, se manifestó en las aflicciones de su espíritu. En todas las aflicciones de los creyentes, él está afligido. Su preocupación por ellos se manifestó en su amable indagación sobre los restos de su amigo fallecido. Siendo encontrado en la apariencia de un hombre, él actúa en la manera y la forma de los hijos de los hombres. Lo demostró con sus lágrimas. Era un hombre de dolores y estaba familiarizado con el dolor. Las lágrimas de compasión se parecen a las de Cristo. Pero Cristo nunca aprobó esa sensibilidad de la que muchos se enorgullecen, mientras lloran por meras historias de angustia, pero se endurecen ante la verdadera aflicción. Él nos da el ejemplo de retirarnos de las escenas de alegría vertiginosa, para poder consolar a los afligidos. Y no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda conmoverse con el sentimiento de nuestra...

Verso 37. _ ¿NO PODRÍA ESTE HOMBRE, QUE ABRIÓ LOS OJOS...?_ Por la malicia de sus corazones, estos judíos consideraron las lágrimas de Jesús como una prueba de su debilidad. Podemos suponer que hablaron así: "Si lo amaba tanto, ¿por qué no lo sanó? Y si hubiera podido sanarlo, ¿por qué no lo hizo, ya que da testimonio de tanto dolor por su muerte? Que nadie se jacte en adelante del milagro de la Cura del ciego, si hubiera sido capaz de hacerlo, no habría permitido que su amigo muriera." Así razonarán los hombres, o más bien enloquecerán, sobre las obras y la providencia de Dios; hasta que, por sus ulteriores milagros de misericordia o de juicio, los convierta o los confunda....

EXPOSICIÓN Juan 11:1 7. Cristo, el antagonista de la muerte: una victoria del amor y el poder. La narrativa de este capítulo es un avance más en la prueba de que la incredulidad de los judíos se vio agravada por la grandeza de la revelación. La cuestión de su acto de poder sublime y culminante, de su obra suprema y reveladora de ternura y belleza trascendentes, fue una pasión de odio más profunda y salvaje. El evangelista completa su serie de siete grandes milagros con uno que, en mentes verdaderas y creyentes, evoca un nuevo sentido de la gloria de Dios. Este gran último signo corresponde con el primero (John it.) Al ser promulgado en medio de la vida doméstica y familiar de un pueblo pequeño e insignificante, y también por referencia expresa a la verdadera manifestación involucrada en él del δόξα Θεοῦ, en el que tenemos comentado frecuentemente Baur trató la narrativa como una composi

Y ALGUNOS DE ELLOS DIJERON ,. Que le fueron reacios, y lo aburrieron un rencor secreto, y estaban dispuestos a poner la peor construcción en cada acción de su: NO PODRÍA ESTE HOMBRE QUE ABRIÓ LOS OJOS DEL CIEGO ; Como se dice, al menos pretendido, que lo hizo, Juan 9:6, porque esto debe entenderse como llamando al milagro en cuestión, y como una burla de él, y no como tomar por sentado que así fue; e incluso suponiendo que, se menciona a su reproche, ya que si es así, podría. HA CAUSADO QUE, INCLUSO ESTE HOMBRE NO DEBE MORIR : porque la cura anterior era una farsa, o, si era algo real, el que hizo eso podría han impedido la muerte de Lázaro; Y si él pudiera, y no lo haría, ¿dónde está su amistad? ¿Y qué se debe pensar en todo este espectáculo del afecto con él? ¿Y qué son estas lágrimas, pero los cocodrilos? Pero este razonamiento, tan acciden...

Juan 11:1. _ Ahora, un cierto hombre estaba enfermo, llamado Lázaro, de Betania, la ciudad de María y su hermana Martha. _. A muchas personas, puede haber parecido un evento de ninguna importancia particular de que «un cierto hombre estuviera enfermo, llamado Lázaro, de Betania," pero las grandes consecuencias a menudo dependen de lo que nos parecen ser asuntos muy pequeños, y no debemos despreciarnos El menor de la gente del Señor, ni piense ligeramente de cualquier cosa que los preocupe. Cuando un rey o un emperador está enfermo, la noticia se publica en todos los papeles; Pero cuando un amigo del Señor Jesús, un hombre "Nombrado Lázaro de Betania", estaba enfermo, ese evento se registró en la Biblia debido a algo muy notable, lo cual fue seguir esa enfermedad. Lázaro era un hijo de Dios, y la gracia hace mayores distinciones que el rango terrenal y los honores mundanos que puedan hac...

El evangelio según Juan, capítulo 11. Ahora recordamos que Juan está seleccionando cuidadosamente ciertos incidentes en la vida de Jesús por los cuales podría probar que Jesús era el Mesías, el Hijo del Dios viviente, trayendo a la gente a la fe en Él. , como tales, para que por medio de esa fe se les impartiera la vida de Cristo. Y testifica que hubo muchas otras cosas que hizo Jesús que no registró, pero las registró para que creáis. Y así, Juan está escribiendo desde un sesgo, tratando de alentar la fe. Al final de la epístola, nuevamente declaró que si todas las cosas que deben escribirse estuvieran escritas, todas las bibliotecas no podrían contener los libros que deberían escribirse sobre el tema de Jesucristo. Entonces, está eligiendo cuidadosamente ciertos eventos, y ha estado señalando diferentes tipos de milagros que hizo Jesús. Y en nuestro último estudio, estudiamos el mila...

CAPÍTULO 11 _1. Se anuncia la enfermedad de Lázaro. ( Juan 11:1 .)_ 2. La partida tardía y la muerte de Lázaro. ( Juan 11:5 .) 3. La llegada a Betania. ( Juan 11:17 .) 4. Llorando con los que lloran. ( Juan 11:28 .) 5. La resurrección de Lázaro. ( Juan 11:39 .) 6. La profecía de Caifás. ( Juan 11:47 .) 7. Buscando matarlo. ( Juan 11:53 .) L

EN EL CAMINO A LA GLORIA ( Juan 11:1-5 )...

EXPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN Juan 11:28-44 Lo siguiente se presenta como un análisis del pasaje que debe estar ante nosotros: El diseño central del Evangelio de Juan es presentarnos a Cristo como el Verbo eterno hecho carne, el Señor de la gloria en la semejanza de los hombres. Dos cosas se destacan a lo largo: su dignidad divina y sus perfecciones humanas. Maravillosamente perfecta es la combinación de estos en el Dios-hombre: todo está ahí en Él para atraer nuestros corazones en amor adorador y adoración reverente. Aquí se nos muestra Su gran poder, y también Su bendita ternura. Aquí contemplamos no sólo Su autoridad absoluta, sino también Su total dependencia. No es sólo que contemplamos a una de las Personas de la Santísima Trinidad, bajada del cielo a la tierra, sino también a Aquel que entró de lleno en las condiciones y circunstancias de los hom