Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 17:17-24
Elías resucita al hijo de la viuda ( 1 Reyes 17:17 ).
En este milagro final, Dios revela su poder de vida y muerte. Lamentablemente, muchas personas habrían estado muriendo en el área en ese momento debido a la hambruna y, cuando muchos están muriendo, la muerte se acepta casi como inevitable. El incidente pone de manifiesto que en medio de esas escenas de muerte, YHWH demostró que estaba presente como el Señor de la vida a favor de aquellos que miraban a sus profetas. La lección es clara.
Si hubieran confiado en YHWH y las palabras de Sus profetas, ninguno de ellos habría muerto. Mientras Baal se mostraba indefenso, YHWH estaba dando vida. Para aquellos con ojos, el contraste fue claro.
Análisis.
a Y sucedió después de estas cosas, que el hijo de la mujer, la dueña de la casa, se enfermó, y su enfermedad era tan dolorosa, que no le quedaba aliento ( 1 Reyes 17:17 ).
b Y ella dijo a Elías: “¿Qué tengo yo contigo, hombre de Dios? ¡Has venido a mí para recordar mi pecado y matar a mi hijo! ( 1 Reyes 17:18 ).
c Y él le dijo: "Dame a tu hijo". Y lo sacó de su seno, lo llevó a la cámara donde vivía y lo acostó en su propia cama ( 1 Reyes 17:19 ).
d Y él clamó a YHWH, y dijo: "Oh YHWH mi Dios, ¿también has traído mal sobre la viuda con quien me quedo, matando a su hijo?" ( 1 Reyes 17:20 ).
c Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó a YHWH, y dijo: “Oh YHWH Dios mío, te ruego que dejes que la vida de este niño vuelva a entrar en él” ( 1 Reyes 17:21 ).
b Y YHWH escuchó la voz de Elías, y la vida del niño volvió a él, y revivió ( 1 Reyes 17:22 ).
a Y Elías tomó al niño, lo bajó de la cámara a la casa y lo entregó a su madre, y Elías dijo: Mira, tu hijo vive. Y la mujer le dijo a Elías: “Ahora sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra de YHWH en tu boca es verdad” ( 1 Reyes 17:23 ).
Note que en 'a' el hijo estaba muerto y había exhalado su último suspiro, y en el paralelo el hijo vivió y respiró de nuevo, confirmando que Elías era un hombre de Dios. En 'b' la mujer acusó a Elías de 'hombre de Dios' y de haber matado a su hijo, y en paralelo YHWH escuchó su voz (porque era un hombre de Dios) y el niño revivió. En 'c', Elías llevó al hijo a la habitación donde vivía, y en paralelo, se acostó sobre el cuerpo del hijo en su habitación y pidió a YHWH que le devolviera la vida para que pudiera vivir de nuevo. En el centro de 'd', buscó la comprensión de Dios sobre por qué había sucedido esto.
" Y sucedió que después de estas cosas, el hijo de la mujer, la dueña de la casa, se enfermó, y su enfermedad era tan dolorosa que no le quedaba aliento".
Algún tiempo después de que Elías se mudara a la casa, el hijo de la viuda se enfermó y murió. Tenga en cuenta el triple énfasis en la gravedad de lo que había sucedido, él 'se enfermó, su enfermedad era dolorosa, no le quedaba aliento'. La intención es claramente indicar una enfermedad que ha provocado la muerte (solo el hombre moderno busca analizar la situación para demostrar que el aliento que sale de un cuerpo no significa que haya muerto).
" Y ella dijo a Elías:“¿Qué tengo que ver contigo, oh hombre de Dios? ¡Has venido a mí para recordar mi pecado y matar a mi hijo! " '
La viuda sabía que su hijo estaba muerto y sintió que esto había sucedido debido a la presencia de Elías. (Cuán rápido olvidamos nuestras bendiciones. Ella ya había olvidado que era por la presencia de Elías que todavía estaban vivos). Mientras se aferraba al cuerpo de su hijo, estaba convencida de que era porque ella era tan pecadora que, como resultado de la presencia de este santo profeta de YHWH que había destacado su pecado, YHWH había tomado nota de ello y había traído esta muerte sobre su hijo como castigo. (Compárese con el 'apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor' de Pedro. Él también tenía miedo de estar en la presencia de alguien que había sido revelado como tan santo).
" Y él le dijo:‘Dame a tu hijo.’ Y él lo sacó de su seno, lo llevó al aposento donde vivía y lo acostó en su propia cama.
La respuesta de Elijah fue pedirle que soltara el cuerpo de su hijo, y luego lo llevó a la "habitación" en la que él mismo vivía y lo acostó en su propia cama. En vista de la pobreza de la viuda, esta "habitación" probablemente era un refugio improvisado en el techo plano de la casa, al que se llegaba por unos escalones que subían por el exterior de la casa. Dichos refugios se utilizaban a menudo para albergar a los huéspedes, ya que también permitían a la familia tener algo de privacidad. En este caso, también eliminó cualquier sugerencia de incorrección como resultado de la presencia de Elías en la casa de la viuda.
' Y clamó a YHWH, y dijo: "Oh YHWH mi Dios, ¿también has traído mal sobre la viuda con quien me quedo, matando a su hijo?" '
Luego llamó a YHWH y le preguntó si había alguna buena razón por la que había traído este 'mal' natural (desastre) a la viuda al 'matar a su hijo'. Si bien 'polilla' a veces se puede usar metafóricamente, no hay absolutamente ninguna razón para considerar que se aplique aquí. El pensamiento era que su hijo había muerto como resultado de la actividad de YHWH.
" Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó a Jehová, y dijo:‘oh Jehová Dios mío, te pido que, deja que la vida de este niño a él de nuevo.’ '
Es de suponer que estaba satisfecho con la respuesta que recibió de YHWH, porque luego se estiró tres veces sobre el joven y le gritó a 'YHWH su Dios' que le permitiera vivir de nuevo. Su objetivo bien pudo haber sido con la esperanza de que la 'vida' fluyera de él al joven porque él mismo estaba lleno del Espíritu de YHWH. Él no conocería la mecánica de la obra de Dios (compare cómo Jesús supo que había salido poder de Él cuando sanó a la mujer con flujo de sangre - Marco 5:30 ). Pero él estaba mirando a YHWH, no a la magia, y se sometió a la voluntad de YHWH. Tenga en cuenta que, en su opinión, la "vida" del joven lo había abandonado y necesitaba regresar.
" Y YHWH escuchó la voz de Elías, y la vida del niño volvió a él, y revivió".
Y YHWH hizo lo que pidió. Tenga en cuenta los tres pasos. Escuchó la voz de Elías, y la vida del joven volvió a él, y volvió a la vida. YHWH lo había levantado de entre los muertos en un acto completo de restauración como resultado de la oración de Elías.
' Y Elías tomó al niño, lo bajó de la cámara a la casa y lo entregó a su madre, y Elías dijo: Mira, tu hijo vive. '
Luego, Elías llevó al joven por las escaleras exteriores, entró en la casa y lo presentó a su madre y le dijo: 'Mira, tu hijo vive'. Esto contrastaba enormemente con lo que les estaba sucediendo a muchas personas en medio de la hambruna extrema. Mientras la hambruna estaba cobrando vidas, y Baal y Moth simplemente estaban esperando y permitiendo que sucediera, con Baal impotente para hacer algo al respecto, YHWH estaba dando vida.
' Y la mujer dijo a Elías: ‘Ahora sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra de YHWH en la boca es la verdad.’ '
La mujer estaba asombrada. Sabía que su hijo había muerto. Y ahora aquí estaba vivo. En un tono de asombro, declaró: "Ahora sé por experiencia real que realmente eres un 'hombre de Dios' (un profeta genuino de YHWH), y que la palabra de YHWH en tu boca es verdad". Por supuesto, ella ya sabía que él era un profeta. Pero también sabía que incluso los profetas más persuasivos podían resultar falsos (aunque no por lo general si alimentaban a la gente milagrosamente).
Lo que había hecho antes fue convincente. Esto, sin embargo, demostró más allá de toda duda que Elías era un verdadero profeta de YHWH. Ahora era indiscutible. (Este mensaje no era solo para Elías. El autor quería que llegara a casa para sus lectores y oyentes).
YHWH decide poner fin a la hambruna ( 1 Reyes 18:1 a).
1 Reyes 18:1 a 'Y sucedió que después de muchos días, la palabra de YHWH vino a Elías, en el tercer año, diciendo: “Ve, muéstrate a Acab, y enviaré lluvia sobre la tierra. Y Elías fue a mostrarse a Acab ”. '
Habiendo pasado muchos días, de hecho había llegado al 'tercer año', la palabra de YHWH vino de nuevo a Elías. Y esta vez fue con instrucciones que se dio a conocer a Acab porque YHWH estaba a punto de enviar lluvia sobre la tierra una vez más. Y Elías fue obedientemente a hacer lo que YHWH le había ordenado, mostrarse a Acab (el hombre que según Abdías lo buscaba desesperadamente para matarlo). Esto también requirió un acto de fe.
El tercer año de hambruna indicó que anteriormente habían pasado dos años de hambruna, y el tercero estaba ahora en proceso. De hecho, cualquier cosa menos no habría sido una señal para Israel. Habrían experimentado años ocasionales antes cuando las lluvias habían sido leves o no habían llegado. Eso no fue señal. Fue el prolongado período de hambruna lo que hizo que la gente reconociera que esto era inusual.
Pero antes de que YHWH una vez más enviara la lluvia, algo más aún tenía que suceder, un desafío final presentado a Baal para que hiciera llover, y que probara que él era el dios de la tormenta y los relámpagos al prender fuego a un sacrificio que se ofrecía. en su altar. Una vez que hubiera hecho eso, entonces podrían creer en él.
La búsqueda del agua por parte del rey en Israel resulta en el encuentro de Elías con el rey Acab y el recogimiento de todo Israel en el monte Carmelo ( 1 Reyes 18:2 ).
La escasez de agua se había vuelto tan desesperada en Israel que el propio rey Acab había iniciado una búsqueda de agua a gran escala, en la que él mismo había estado a cargo de uno de los grupos de búsqueda, mientras que su primer ministro Abdías estaba a cargo del otro. . A Abdías se le apareció Elías, y le pidió que trajera a Acab a verle. No las tres veces repetidas: "Ve y dile a tu señor: ¡He aquí a Elías!". Si Acab quería conocerlo, que así fuera. Estaba listo para encontrarse con él.
Pero parecía que el rey Acab había estado buscando a Elías por todas partes sin una buena intención en mente, y Abdías, quien era un verdadero adorador de YHWH, temía que si le contaba al rey Acab sobre Elías, y entonces no se podía encontrar a Elías, él mismo sería condenado a muerte. Sin embargo, Elías le aseguró que Acab lo encontraría, y cuando finalmente se reunió con Acab, lo llamó para que reuniera a todos los profetas de Baal y a todo el pueblo en una asamblea en el santuario del monte Carmelo.
Análisis.
a Y el hambre se agravó en Samaria, y Acab llamó a Abdías, que estaba a cargo de la casa. (Ahora Abdías temía mucho a YHWH, porque sucedió que cuando Jezabel cortó a los profetas de YHWH, Abdías tomó cien profetas, los escondió por cincuenta en una cueva y los alimentó con pan y agua) ( 1 Reyes 18:2 ).
b Y Acab dijo a Abdías: «Pasa por la tierra, hasta todas las fuentes de agua y todos los arroyos. Quizás encontremos pasto y salvemos vivos a los caballos y las mulas, para que no perdamos todas las bestias ”( 1 Reyes 18:5 ).
c Entonces dividieron la tierra entre ellos para pasar por ella. Acab fue solo por un camino, y Abdías fue solo por otro ( 1 Reyes 18:6 ).
d Y estando Abdías en el camino, he aquí, Elías le salió al encuentro, y él lo reconoció, y postrándose sobre su rostro, dijo: "¿Eres tú, señor Elías?" ( 1 Reyes 18:7 ).
e Y él le respondió: “Soy yo. Ve, dile a tu señor: Aquí tienes a Elías” ( 1 Reyes 18:8 ).
f Y él dijo: “¿En qué he pecado, para que entregaste a tu siervo en manos de Acab para que me matara? Vive YHWH tu Dios, que no hay nación ni reino adonde mi señor no haya enviado a buscarte. Y cuando dijeron: 'No está aquí', juró sobre el reino y la nación que no te habían encontrado ”( 1 Reyes 18:9 ).
g “Y ahora dices: 'Ve, dile a tu señor: He aquí a Elías'. Y sucederá, tan pronto como me vaya de ti, que el Espíritu de YHWH te llevará a donde no sepa, y así, cuando yo venga y se lo diga a Acab, y él no pueda encontrarte, me ejecutará ”( 1 Reyes 18:11 a).
f “Pero yo, tu siervo, temo a YHWH desde mi juventud. ¿No se le dijo a mi señor lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas de YHWH, cómo escondí a cien hombres de los profetas de YHWH por cincuenta en una cueva, y los alimenté con pan y agua? Y ahora dices: 'Ve, dile a tu señor: Ahí tienes a Elías', y me matará ”( 1 Reyes 18:12 ).
e Y Elías dijo: “Vive YHWH de los ejércitos, ante quien estoy, ciertamente me mostraré a él hoy”. Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab y se lo dijo, y Acab fue a encontrarse con Elías ( 1 Reyes 18:15 ).
d Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: "¿Eres tú, alborotador de Israel?" ( 1 Reyes 18:17 ).
c Y él respondió: “No he turbado a Israel, sino a ti ya la casa de tu padre, porque has abandonado los mandamientos de YHWH y has seguido a los baales” ( 1 Reyes 18:18 ).
b “Envía, pues, ahora y reúne a todo Israel al monte Carmelo, ya los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen a la mesa de Jezabel” ( 1 Reyes 18:19 ).
a Entonces Acab envió a todos los hijos de Israel y reunió a los profetas en el monte Carmelo ( 1 Reyes 18:20 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Abdías había reunido a los profetas de YHWH en una cueva para salvarlos, y en el paralelo Acab iba a reunir los propulsores de Baal en el monte Carmelo para que Elías pudiera probarlos. En 'b' los animales y las personas mueren de sed mientras que en el paralelo los falsos profetas están festejando a la mesa de Jezabel. En 'c', el rey Acab y Abdías, su canciller, buscan agua en la tierra afectada, y en el paralelo se describe el rason de la sequía en que el rey Acab ha abandonado los mandamientos de YHWH y ha seguido las imágenes de Baal.
En 'd' Abdías pregunta: '¿Eres tú, mi señor, Elías?', Y en paralelo, Kinh Ahab pregunta: '¿Eres tú, alborotador de Israel?'. En 'e' Abdías es para decirle al rey Acab 'He aquí Elías (está aquí)', y en el paralelo Abdías le dijo a Acab. En 'f', Abdías describe la posición peligrosa en la que él y Acab buscaban desesperadamente a Elías, y en paralelo le pregunta si realmente quiere que lo ejecuten, que es lo que sucedería si le hablara de Elías, y entonces Elías no estaba allí. Centralmente en 'g', Abdías revela la mística que se ha reunido alrededor de Elijah en la mente de todas las personas.
1 Reyes 18:2 'Y el hambre se agravó en Samaria. Y Acab llamó a Abdías, el mayordomo de la casa. (Ahora Abdías temía mucho a YHWH, porque sucedió que cuando Jezabel cortó a los profetas de YHWH, Abdías tomó cien profetas, los escondió por cincuenta en una cueva y los alimentó con pan y agua).
Mientras tanto, la hambruna era muy severa en Samaria y sus alrededores, con el resultado de que muchos de los animales domésticos del rey estaban en peligro de morir de sed. Así que Acab llamó a su primer ministro Abdías para iniciar una búsqueda de agua. Es en este punto que aprendemos que Abdías era de hecho un verdadero adorador de YHWH, y en realidad había salvado a cien profetas de YHWH de la reina Jezabel que había estado llevando a cabo una purga contra ellos, escondiéndolos en una cueva y proporcionándoles con comida y agua. Tenemos aquí un recordatorio de que la apostasía de Israel no fue total. Todavía había muchos que predicaban la verdad a la gente, aunque estaban en peligro de muerte.
Esta fue probablemente la acción de una reina vengativa en lugar de un intento oficial de suprimir el yahvista, y los profetas bien pudieron haber estado denunciando a Jezabel, despertando su ira. Al mismo Acab siempre se le representa oscilando entre el yahvismo y Baal, y probablemente todavía estaría actuando como rey sacerdote en las fiestas supuestamente celebradas para YHWH en los dos santuarios principales de Betel y Dan. Como ya se nos ha dicho, siguió los caminos de Jeroboam, hijo de Nabat, pero se sumó a sus pecados al permitir que su esposa alentara la adoración a gran escala de Baal.
" Y Acab dijo a Abdías:“Ir a través de la tierra, a todas las fuentes de aguas, ya todos los arroyos. Quizás encontremos pasto y salvemos vivos a los caballos y las mulas, para que no perdamos todas las bestias ”'
Entonces el rey Acab llamó a Abdías para que lo ayudara en su búsqueda de agua. Debían buscar los manantiales y los wadis para encontrar alguno que aún contuviera agua. Su esperanza más bien vana era encontrar pasto y agua para salvar al menos algunos de los animales domésticos del rey. Su temor especial era probablemente la idea de perder su gran número de caballos de los carros (pondría dos mil carros en el campo contra Salmanasar III de Asiria).
La presencia personal de Acab y Abdías sería necesaria para que si se encontraran agua y pasto, pudieran apropiarse en el nombre del rey y bajo su sello, por mucha angustia que pudiera causar a los habitantes locales.
' Entonces se dividieron la tierra entre ellos para pasar por ella. Acab fue solo por un camino, y Abdías fue solo por otro camino '.
En consecuencia, cada uno tomó una sección de la tierra y Acab y su grupo de búsqueda fueron por un lado, y Abdías con otro grupo de búsqueda, fue por otro. Y el objetivo sería encontrar hierba o fuente de agua que sirviera para mantener vivos a los animales domésticos del rey. Era una medida desesperada en una situación desesperada e indicaba lo mal que se habían puesto las cosas. 'Solo' indica que Acab no estaba con él, no que no tuviera ayudantes en su búsqueda. Ambos tendrían grandes grupos de búsqueda.
" Y yendo Abdías por el camino, he aquí, Elías se encontró con él, y él lo sabía, y cayó sobre su rostro, y dijo:‘¿Es usted, mi señor Elías?’ '
Aquí tenemos otra de las apariciones dramáticas de Elías de 'ninguna parte' (comparar 1 Reyes 17:1 ). Mientras Abdías seguía su camino, Elías apareció ante él, y Abdías inmediatamente lo reconoció, cayó de bruces y gritó: "¿Eres tú, mi señor Elías?" Esta deferencia de la segunda persona en la tierra es un recordatorio de la alta estima en la que muchos en la tierra tenían a Elías como un verdadero profeta de Dios, y especialmente a un hombre como Abdías, que era él mismo un verdadero siervo de YHWH.
Abdías habría estado presente cuando Elías se le apareció por primera vez a Acab ( 1 Reyes 17:1 ), y no era una persona que se olvidara fácilmente.
" Y él respondió:‘Es I. Ve, di a tu señor: He aquí, Elías.’ '
Elías respondió que de hecho era él. Luego gritó: "Ve y dile a tu señor: He aquí a Elías". Fue una indicación de que Elías quería conocer a Acab. Este grito, 'Ve, dile a tu señor: He aquí, Elías', aparece tres veces en la narración indicando la firme intención de Elías. También llama la atención sobre su autoridad divina en el sentido de que podría convocar a un rey de esa manera.
" Y él dijo:‘¿En qué he pecado, para que le entregue a su siervo en mano de Acab para que me mate?’ '
Pero Abdías estaba preocupado. No quería ir a ver a Acab con la noticia de que Elías estaba allí, solo que Acab descubriera cuando llegaba que Elías había desaparecido. Tal situación no presagiaría nada bueno para el portador de la noticia. Y le preguntó a Elías por qué lo estaba tratando así. ¿Qué pecado había cometido para que Elías lo pusiera en una posición tan peligrosa? Su miedo reflejaba el despotismo que se había desarrollado en la realeza de Israel, de modo que incluso el sirviente más importante de la tierra no era inmune. Pero también ilustró cuán intensamente se sentía Acab por Elías.