El primer ay, concerniente al día de YHWH ( Amós 5:18 ).

Un 'ay' era lo opuesto a un 'bendito seas de YHWH'. Era el anuncio de problemas y desastres que vendrían a Su pueblo directamente de YHWH (compare Isaías 5:8 ; Isaías 10:1 ; y vea Números 21:29 ; 1 Samuel 4:7 ) en cumplimiento. de Sus advertencias ( Levítico 26:14 ; Deuteronomio 28-29).

Es evidente por el contexto que Israel vivía a la expectativa del 'día de YHWH' (compare Isaías 13:6 ; Isaías 13:9 ), y que lo veían como algo que esperar, un día que traería ' luz '( 2 Samuel 23:4 ; Salmo 37:6 ; Salmo 112:4 ; Salmo 118:22 ) y dominación mundial (ver Salmo 2 ; Salmo 22:22 ; Salmo 89:19 ; Isaías 9:4 ).

De hecho, no era inusual que los grandes reyes se vieran a sí mismos destinados por sus dioses nacionales a gobernar el mundo. Los reyes de Asiria, por ejemplo, dieron el crédito de sus victorias a Assur, a quien vieron que les había dicho que fueran y subyugaran su mundo. Fue como representante de Assur que Senaquerib proclamaría su victoria sobre todos los dioses (excepto, como resultó, YHWH). Ver 2 Reyes 18:33 .

Pero en la mayoría de los casos esta idea surgió como resultado del éxito militar inicial y de tener un ejército poderoso. Era diferente con Israel en que consideraban que esto era cierto mucho antes de disfrutar del poder militar, no por su poderío militar, sino por la superioridad de su posición como pueblo elegido de YHWH, algo evidenciado por el llamado de Abraham, quien había Se le dijo que todas las naciones del mundo serían bendecidas (o se bendecirían a sí mismas) a través de su simiente (indicando al mundo antiguo que él las gobernaría), y que de él saldrían reyes ( Génesis 12:3 ; Génesis 17:6 ; Génesis 18:18 ); por la liberación de Egipto que había confirmado su posición especial ( Amós 2:10 ;Éxodo 19:5 ; Deuteronomio 32:8 ); y por la concesión a ellos de la tierra de los amorreos ( Amós 2:10 ; Éxodo 23:23 ; Números 21:31 ; Deuteronomio 1:20 ; Deuteronomio 7:1 ; Deuteronomio 20:17 ; Josué 24:18 ; etc.) .

Luego les fue confirmado por el pacto con David ( 2 Samuel 7:12 ) como se amplía en Salmo 2 ; etc. Así que estaban esperando un Día de Bendición de YHWH. Amos les estaba advirtiendo que debían esperar un día de aflicción. Por supuesto, esto no era negar que un día YHWH traería un Día de Bendición a Su pueblo, como lo aclara Amós 9:11 . Más bien enfatizaba que ese Día solo podía llegar para aquellos cuyos corazones estuvieran preparados. No podría ocurrirle a un pueblo que vive en una pecaminosidad abierta.

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