“Yo les conjuro, oh hijas de Jerusalén, que no despierten ni despierten a mi amor, hasta que él quiera”.

Una vez más, la novia exhorta a las hijas de Jerusalén a que no despierten su amor hasta que complazca a su amado (compárese con Cantares de los Cantares 2:7 ; Cantares de los Cantares 3:5 ). Pero el corzo y las ciervas no se mencionan ahora, posiblemente un recordatorio de la naturaleza más seria de lo que estarían haciendo a partir de ahora. Ella no quiere que se interrumpa su instrucción.

SECCION 7.

El regreso a Jerusalén.

La pareja regresa a Jerusalén en total armonía y, en vista de su poderoso amor por él, le pide que la ponga como un sello en su corazón y su mano. Una vez que esto se ha resuelto, se enfatiza la singularidad y la naturaleza divina del amor, seguido de un ejemplo de cómo su sabiduría le enseña a ella. Se ofrece una ilustración de cómo ese amor puede conservarse en su pureza prístina, utilizando a su hermana menor como ejemplo, momento en el que ella puede confirmarle que su amor al menos es pleno y verdadero.

A esto le sigue una vívida ilustración de los esfuerzos que la joven esposa hará ahora para asegurarse de mantenerse "perfecta" para su amado. En Cantares de los Cantares 1:6 b, ella no había podido "mantener" su viñedo personal y había permitido que el sol estropeara su cutis. Ahora le asegura a su amado que hará todo lo posible para asegurarse de que su belleza se mantenga completamente para su beneficio.

Luego, la canción termina con su llamada a su amado, como había hecho al principio ( Cantares de los Cantares 1:2 ), y diciéndole que 'los compañeros' (los jóvenes cortesanos y pastores - Cantares de los Cantares 1:7 ) están escuchando su voz, (contraste 'las vírgenes te quieren - correremos tras de ti' - Cantares de los Cantares 1:3 a) pero que ella espera que él la llame de tal manera que ella lo oye (compárese 'dibujame' - Cantares de los Cantares 1:4 a).

Su recompensa será que podrá comportarse como un corzo o un ciervo joven (que están ansiosos por aparearse) en el monte de las especias (su lecho real - comparar Cantares de los Cantares 4:6 ).

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