"Y muchos de los que duermen en la tierra del polvo se despertarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno".

Esto ocurre "en ese momento". Si bien esto enseña claramente la resurrección corporal, su énfasis principal está en los 'muchos'. Daniel puede haber tenido en mente específicamente a aquellos que han pasado por el tiempo de angustia y serán liberados de la muerte de un mártir por medio de la resurrección. Fueron depositados en el suelo polvoriento, pero se levantarán. Sin embargo, también incluiría a aquellos que habían muerto de otras formas (compare con Daniel 12:13 ). Fue una esperanza ofrecida a los justos. La muerte no fue el final. Compárese también con Isaías 26:19 .

Pero una alternativa es ver a Daniel con el significado más bien de que surgirán 'muchos' (siempre un número indefinido en Daniel). Es que los resucitados serán un gran número. Los que despierten serán muchos y no pocos. Incluyen la multitud que ningún hombre puede contar entre todas las naciones ( Apocalipsis 7:9 ).

Pero otros se levantarían solo para enfrentar la vergüenza y el desprecio eterno, sus cuerpos arrojados al basurero en llamas fuera de los muros de Jerusalén, sus cuerpos siempre fueron devorados por gusanos y quemados por la vergüenza ( Isaías 66:24 ). El contraste era entre los fieles y los infieles, los que conocían a su Dios ( Daniel 11:32 ) y los que no.

Como siempre, no todos eran Israel, quienes eran Israel (compárese con Isaías 49:5 ). Ser miembro del verdadero Israel significaba una sumisión genuina a Dios a través del pacto.

'Vergüenza y desprecio eterno'. La idea fundamental no es el sufrimiento físico. Más bien, la idea es que, habiendo sido resucitados y juzgados, serán avergonzados y castigados como se describe en Isaías 66:24 , sus cuerpos yaciendo en el valle de Hinom, eternamente un símbolo de las consecuencias del pecado, sin manera de que su la vergüenza se puede quitar.

Jesús dio su sello de aprobación al avance de esta idea en una Gehena de otro mundo donde los malvados serían finalmente castigados ( Marco 9:47 ).

Debemos notar que tanto Isaías como Daniel pensaron en términos de la resurrección de regreso a la tierra en la era eterna venidera. Entonces no se discutió la idea de la vida en un reino celestial. Pero Jesús agregó algo más cuando dejó en claro que la resurrección de los justos y los injustos llevaría a los hombres a otro 'mundo' al que esto señalaba, donde estarían eternamente en, o excluidos de, la presencia de Dios.

'Quienes duermen'. La muerte se compara con el sueño del que el hombre se despertará de nuevo como si se levantara de entre los muertos para enfrentar su juicio.

"La tierra hecha de polvo". La frase no es exactamente la misma que en Génesis 2:7 , aunque se usan raíces similares. También fue al polvo que el hombre fue entregado cuando cayó ( Génesis 3:19 ). Aquí está la reversión de ese proceso, la reversión de la maldición. El hombre vuelve a vivir como "una nueva creación". La caída se ha revertido. El hombre (adam) se levantará de nuevo del suelo (adamah).

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