Daniel 12:2

Y muchos que duermen en el polvo de la tierra se despertarán Esto puede entenderse, 1o, De aquellos santos que resucitaron de entre los muertos inmediatamente después de la resurrección de Cristo, hablado de Mateo 27:52 , donde leemos que los sepulcros fueron abrió; y muchos cuerpos de los santos que habían dormido se levantaron y salieron de sus tumbas después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.2d, Puede interpretarse en sentido figurado de la resurrección mística de judíos y gentiles de la muerte espiritual a la vida espiritual, mediante la predicación del evangelio o de su conversión al verdadero cristianismo. Calmet piensa que éste, sin duda alguna, es el sentido principal del versículo, y que sólo en un sentido secundario puede entenderse la resurrección de los cuerpos de los hombres. La mayoría de los comentaristas, sin embargo, tienen una opinión diferente y consideran que las palabras están destinadas principalmente a la resurrección general que tendrá lugar en el último día.

Y piensan que la próxima cláusula, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno , requiere esta aplicación de las palabras y no admite ninguna otra interpretación. El Señor Jesús ciertamente parece haberse referido a este pasaje, Juan 5:28 , donde habla de la resurrección de vida y la resurrección de condenación; y sobre la base de esto principalmente, San Pablo dice que los judíos, Hechos 24:15 , esperan una resurrección de los muertos, tanto de los justos como de los injustos.Y nada podría introducirse más convenientemente que esta doctrina aquí; porque bajo la persecución de Antíoco, algunos traicionaron vilmente su religión, otros se adhirieron valientemente a ella. Ahora bien, sería un problema para los rectos y fieles entre los judíos, que no podrían ni recompensar a uno ni castigar al otro; por tanto, sería una satisfacción para ellos que ambos fueran recompensados ​​en la resurrección general.

Y el apóstol, hablando de los judíos piadosos que sufrieron el martirio bajo Antíoco, nos dice que, aunque fueron torturados, no aceptaron la liberación (es decir, la liberación ofrecida en términos que no podían cumplir con conciencia) porque esperaban obtener una mejor resurrección. De acuerdo con este sentido de las palabras, que evidentemente parece ser el que se pretendía principalmente, debe observarse que la palabra muchos en la primera cláusula del versículo debe incluir a toda la humanidad, como lo hace en Romanos 5:19 , donde S. Pablo dice: Por la desobediencia de un hombre, MUCHOS fueron hechos pecadores.