Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 9:8-12
La sexta plaga: la plaga de Éxodo 9:8 ( Éxodo 9:8 ).
Como la tercera plaga en la primera serie, esta plaga sigue inmediatamente después de la anterior en la segunda serie sin previo aviso.
a Yahvé instruye a Moisés y Aarón para que esparzan hacia el cielo cenizas de un horno. Las cenizas se convertirán en polvo y producirán ampollas y llagas tanto en el hombre como en la bestia ( Éxodo 9:9 ).
b Y Moisés y Aarón hicieron lo que se les ordenó con el resultado de que se convirtió en la causa de llagas y ampollas tanto en el hombre como en la bestia ( Éxodo 9:10 ).
b Incluso los magos se vieron afectados. No podían permanecer allí para brindar su apoyo al faraón y estar delante de Moisés debido a los furúnculos. Como todo Egipto, fueron afectados por ellos ( Éxodo 9:11 ).
a Y Yahweh endureció el corazón de Faraón y no los escuchó como Yahweh había dicho a Moisés ( Éxodo 9:12 ).
En esta concisa descripción de la sexta plaga se exponen brevemente los crudos hechos. En 'a', por un lado está Yahvé, poderoso y eficaz, por otro en paralelo está el Faraón, obstinado y truculento, porque así como se hace la voluntad de Yahvé con respecto al polvo, así se hace en el vida del faraón. Además, hay en 'b' el contraste entre Moisés y Aarón y los magos de Egipto, Moisés y Aarón triunfaban en obediencia, y los magos de Egipto tenían que irse y esconderse.
Y Yahvé dijo a Moisés y a Aarón: “Tomen puñados de ceniza del horno y que Moisés la esparza hacia el cielo a la vista de Faraón, y se convertirá en un polvo pequeño sobre toda la tierra de Egipto y será un llagas con ampollas en hombres y animales en toda la tierra de Egipto ". Y tomaron las cenizas del horno y se pusieron delante de Faraón, y Moisés la roció hacia el cielo y se convirtió en una llaga que brotó en ampollas en el hombre y en la bestia. '
Las cenizas de un horno se llevarán ante el faraón y luego Moisés las esparcirá en los cielos. Como en otros lugares con el rociado de sangre (compárese con Éxodo 24:6 ; Éxodo 24:8 ), esta es una aplicación del significado de lo que se rocía.
Los fuegos del horno de Egipto que han estado afligiendo al pueblo de Yahweh ( Deuteronomio 4:20 ) ahora se aplicarán a los egipcios. El resultado serán llagas y ampollas tanto en hombres como en ganado en todo Egipto.
Y Moisés y Aarón hacen lo que se les ordena y todo Egipto se ve afectado por llagas y ampollas. A diferencia de los magos, Moisés y Aarón no tienen que irse y esconderse.
Las enfermedades de la piel eran comunes en Egipto y la "llaga de Egipto" era un sinónimo ( Deuteronomio 28:27 ). Pero esto estalló en todo Egipto en una epidemia masiva con ampollas desfigurantes y desagradables. No se dice que Goshen esté excluido de esto y puede haber sido el resultado de las garrapatas, pulgas y otros insectos en Éxodo 8:16 .
Aparentemente no fue mortal, pero sí muy desagradable. (Aunque se puede considerar que Éxodo 9:11 sugiere que solo los egipcios se vieron afectados).
"Cenizas (u hollín) del horno". Ambas palabras son raras, la primera se encuentra solo aquí. En Génesis 19:28 y Éxodo 19:18 se hace referencia al humo que sube de un 'horno', como señal de juicio y de la pavor de la presencia de Dios, y esa es probablemente la idea aquí.
El hollín del costado del horno en el que ardería el horno se arrojó hacia arriba para representar el humo del horno lleno de cenizas como símbolo del juicio de Yahweh, y sus efectos se vieron en todo Egipto.
En Deuteronomio 4:20 se compara a Egipto con un horno de hierro. La forma en que trataban a los demás ahora rebotaría en ellos.
Además, los hornos proporcionarían las herramientas para los esclavos y sirvieron de testigo de las obras de construcción de los faraones. Por lo tanto, este fue un acto solemne que conectó las plagas directamente con el tratamiento del pueblo de Dios. El mismo equipo que había sido la fuente de tanta miseria para los israelitas, ahora sería la fuente de miseria para todo Egipto.
"Hacia el cielo". Lo que sucederá será visto como de Yahvé.
"Y los magos no podían estar delante de Moisés a causa de las llagas, porque las llagas estaban en los magos y en todos los egipcios".
Claramente, los magos habían estado presentes previamente cuando los juicios estaban en curso para poder contrarrestarlos lo mejor que pudieran, a pesar de que sus esfuerzos habían sido de poca utilidad. Ahora su ausencia era motivo de comentarios. Tanto como sacerdotes como magos, la enfermedad les resultaría particularmente desagradable. Tenían una gran preocupación por la limpieza ritual. La práctica de muchos de ellos era bañarse al menos cuatro veces al día y afeitarse todo el cuerpo cada dos días.
Llevaban solo lino en sus esfuerzos por mantenerse ceremonialmente puros. Pero ahora serían ceremonialmente inmundos y, por lo tanto, no podrían presentarse ante Moisés en presencia del faraón. Sentirían esto incluso más que los forúnculos.
Y en contraste con estos sacerdotes magos, cubiertos de furúnculos, estaban Moisés y Aarón, parados allí libres de furúnculos, una evidencia de su control total sobre todo lo que estaba sucediendo. Si algo podía revelar la impotencia de estos sacerdotes magos era esto.
"Sobre todos los egipcios". Una vez más, una generalidad que muestra que estaba muy extendida en cada distrito y en todo el país. Puede o no haber excluido a los no egipcios ('egipcios' puede ser un término general que se refiere a todos los que vivían allí que no eran israelitas). Quizás los egipcios eran particularmente vulnerables a ella.
Y Jehová endureció (fortaleció) el corazón de Faraón y no los escuchó, tal como Jehová le había dicho a Moisés.
La resistencia del faraón continuó. Se había vuelto casi inamovible. Puede ser que no hubiera sido infectado por los insectos porque vivía en semi-exclusión en un gran palacio y posiblemente no tendía a caminar por el suelo afuera, especialmente en momentos como estos.