Ezequiel 1:2,3

En el quinto día del mes, que era el quinto año de la cautividad del rey Joaquín, vino la palabra de Yavé expresamente al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos junto al río Quebar, y por mano de Allí estaba Yahvé con él.

El cautiverio de Joaquín se puede fechar con precisión sobre la base de las tablas de la Crónica babilónica en marzo de 597 a. C., por lo que sería en el 592 a. C.

El cambio a la tercera persona no indica necesariamente una autoría diferente. Habiendo comenzado con una nota personal, Ezequiel bien podría estar incorporando ahora una introducción oficial en tercera persona para autenticar el libro y revelar su autoría. Esto es especialmente así porque la datación aquí no se sostiene por sí sola, sino que requiere que Ezequiel 1:1 nos diga que era el cuarto mes. (Sin embargo, es muy posible que haya utilizado un escriba).

La introducción afirma que la obra es del sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi (véase también Ezequiel 24:24 ). Pero lo más significativo fue que 'la palabra de Yahvé' le llegó 'en la tierra de los caldeos' (que es Babilonia). Dios no estaba limitado por límites o ubicación. Note aquí que el centro de las visiones fue la llegada de 'la palabra de Yahweh'. Dios había dado las visiones para hablar y actuar entre su pueblo.

"Y la mano de Yahvé estaba allí sobre él". Tampoco hubo un límite en sus acciones. Porque Ezequiel no solo conocía la palabra de Yahweh, sino que experimentó la mano de Yahweh. De hecho, dondequiera que llegue Su palabra, Su mano actúa para proteger, fortalecer, guiar y restaurar. Compare a Elías en 1 Reyes 18:46 e Isaías en Isaías 8:11 .

Ver también Isaías 25:10 ; Isaías 41:10 ; Isaías 41:20 ). Pero en Ezequiel la obra de 'la mano de Yahweh' se ve de manera vívida ( Ezequiel 3:14 ; Ezequiel 3:22 ; Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 33:22 ; Ezequiel 37:1 ; Ezequiel 40:1 ).