Ezequiel 3:22

Y la mano de Jehová estaba allí sobre mí; y me dijo: Levántate, sal al campo, y allí hablaré contigo. LA MANO DEL SEÑOR ESTABA ALLÍ SOBRE MÍ -  ID A LA LLANURA , a fin de que allí, en un lugar apartado de los hombres incrédulos, pudiera recibir una nueva manifestación de la gloria divina, que lo inspirara para su obra de prueba....

Dios parece de alguna manera jugar con su Profeta, cuando lo envía, y aparentemente cambia su plan. El deber de enseñar se impuso previamente al hombre santo, pero ahora se le ordena ir al extranjero, y luego Dios le ordena encerrarse en casa. Por lo tanto, esta variedad parece un cambio de plan, cuando Dios primero le ordena a su siervo que hable y luego que se calle. Pero de ninguna manera es dudoso que, por este método, se confirmó la autoridad del Profeta, cuando Dios evidentemente gobernó su lengua, ya sea para hablar o callar. Porque aunque fue creado maestro, se contuvo hasta que Dios sugirió lo que debía decir. Luego se le ordenó guardar silencio y obedeció a Dios; luego, cuando Dios dictó palabras y le ordenó que saliera en público, comenzó a cumplir con su cargo. Ahora, si él hubiera comenzado a hablar directamente después de su nombramiento, se podría objetar una gran ligereza...

22-27 Poseigámonos para siempre en deuda con la mediación de Cristo, para la bendita relación entre Dios y el hombre; y un verdadero creyente dirá, nunca estoy menos solo que cuando estoy solo. Cuando el Señor abrió la boca de Ezequiel, debía entregar su mensaje con valentía, colocar la vida y la muerte, la bendición y la maldición, ante la gente, y dejarlos a su elección....

Versículo Ezequiel 3:22 . _LEVÁNTATE, SAL A LA LLANURA._ A un lugar alejado de la observación y el ruido; un lugar donde la gloria de Dios pudiera tener suficiente espacio para manifestarse, para que el profeta pudiera ver claramente todos sus movimientos....

EXPOSICIÓN Ezequiel 3:1 Come lo que encuentres, etc. La iteración de la orden de Ezequiel 2:8 parece implicar, como las palabras, "no seas rebelde", en ese versículo, cierta reticencia por parte del profeta. En esencia, el comando era equivalente al de Apocalipsis 22:18, Apocalipsis 22:19. El verdadero profeta no elige su mensaje (Hechos 4:20); su "carne" es hacer la voluntad de su Señor (Juan 4:34), y él toma lo que "encuentra" como le fue dado por esa v

Y LA MANO DEL SEÑOR ESTABA ALLÍ SOBRE MÍ ,. En Telabib, Ezequiel 3:15. El Targum interpreta "la mano del Señor" del Espíritu de Profecía, que permaneció sobre él allí; Pero parece diseñar un nuevo impulso del Espíritu, una poderosa emoción de la división sobre su espíritu, revolviendo a la atención a lo que podría decirlo: Y LE DIJO A MÍ ; La misma persona gloriosa, el Señor Cristo, descrito en Ezequiel 1:26. SURGE, SALGA A LA LLANURA ; o "el valle" w; La versión árabe lo hace, "el desierto"; Un lugar solitario, libre de ruido y prisa, y de la empresa y conversación de hombres; y más adecuado para la jubilación y la contemplación, y para la atención a las órdenes divinas. Que claro esto no es seguro; Kimchi cree que era la llanura en la que se con...

Además me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallares; come este rollo, y luego ve y habla a la casa de Israel ( Ezequiel 3:1 ). En otras palabras, devorarla y luego ir a darla. Verá, de eso se trata realmente el ministerio. Devoras la Palabra de Dios y luego la das a la gente, donde ahora es parte de ti. Lees y absorbes la Palabra hasta que se convierte en parte de tu propia vida, y luego la compartes con otros. Así que abrí mi boca, él me hizo comer ese rollo. Y me dijo: Hijo de hombre, haz que tu vientre lo coma, y ​​llena tus entrañas de este rollo que te doy. Entonces lo comí; y estaba en mi boca como miel en dulzura. Y él me dijo: Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel, y habla con ellos mis palabras. Porque no eres enviado a un pueblo de habla extraña ( Ezequiel 3:2-5 ) Not

CAPÍTULO S 3: 15-7: 27 El juicio anunciado, los cuatro signos y su significado y los dos mensajes Esta sección se extiende desde el capítulo 3:15 hasta el final del séptimo capítulo. Al profeta se le dice de su gran responsabilidad como atalaya, y tiene que promulgar cuatro señales. Dos mensajes solemnes cierran esta sección. El primer mensaje predice primero que la espada vendrá sobre la tierra y los dispersará; el segundo mensaje predice el final. _1. El nuevo cargo y la nueva experiencia de Ezequiel 3:15 ( Ezequiel 3:15 )_ 2. La señal de la teja ( Ezequiel 4:1 ) en ( Ezequiel 4:4 ) 3. L

LA COMISIÓN PROFÉTICA DE EZEQUIEL Ezequiel 2:1 ; Ezequiel 3:1 EL llamado de un profeta y la visión de Dios que a veces lo acompañó son las dos caras de una experiencia compleja. El hombre que verdaderamente ha visto a Dios tiene necesariamente un mensaje para los hombres. No sólo se avivan sus percepciones espirituales y todas las facultades de su ser se mueven a la actividad más elevada, sino que se pone sobre su conciencia la carga de un deber sagrado y una vocación de por vida al servicio de Dios y del hombre. Por tanto, el verdadero profeta es aquel que puede decir con Pablo: "No fui desobediente a la visión celestial", porque esa no puede ser una visión real de Dios que no exige obediencia. Y de los dos elementos, la llamada es la que resulta indispensable para la idea de pro

Ezequiel 3:22 En el texto hay tres puntos de profundo interés. I. La especialidad de los nombramientos de Dios. II. La personalidad de las comunicaciones de Dios. III. La familiaridad de la condescendencia de Dios. Solicitud. (1) Dios siempre tiene algo que decirle al hombre. (2) Al buscar la soledad, el hombre debe buscar a Dios. (3) El hombre mismo debería proponerse a menudo estar en comunión con Dios. Parker, _City Temple,_ vol. i., pág. 363; ver también _Notas del púlpito,_ p. 197. Referencias: Ezequiel 3:22 . WM Arthur, _Christian World Pulpit,_ vol. xxx., pág. 324. Ezequiel 4:1 . S. Baring-Gould, _Predicación en la aldea durante un año,_ vol. ii., pág. 236....