Ezequiel 3:27

Pero cuando hable contigo, abriré tu boca y les dirás: Así ha dicho el Señor Yahveh: El que oye, que oiga; y el que prohíbe, que se abstenga, porque son una casa rebelde. CUANDO HABLE CONTIGO, ABRIRÉ TU BOCA - opuesto al silencio impuesto al profeta, para castigar al pueblo. Después de que el intervalo de silencio haya despertado su atención sobre la causa del mismo, es decir, sus pecados, entonces podrán escuchar las profecías que antes no escuchaban. EL QUE OYE, QUE OIGA; Y EL QUE PROHÍBE, QUE NO OIGA - es decir, Tú has hecho tu parte, tanto si oyen como si no oyen. El que se abstenga de oír, será por su cuenta y riesgo; el que oiga, será para su propio bien eterno. Observaciones: (1) El mensajero de Dios debe apropiarse primero de las verdades de la relig

Después de un silencio, Dios muestra con qué órdenes desea instruir a su siervo, es decir, por aquellos que exasperarían a la gente, como hemos visto anteriormente. Por lo tanto, su embajada era odiosa, ya que el Profeta comienza con este insulto: “Si desean oír, oigan; pero si no, no estoy preocupado ". Los que son enviados como embajadores generalmente tienen la orden de intentar si pueden conciliar, con un discurso cortés y amistoso, con quienes tienen que tratar. Pero Dios aquí sigue un método completamente al contrario. Porque, ¿cuál es el significado de estas palabras? El que escucha, que oiga: el que desiste, deja que desista. a saber, que los israelitas puedan entender que el Profeta les fue enviado, no porque hubiera alguna esperanza de que volvieran a ser sabios, ya que habían dado testimonio mediante experimentos suficientemente numerosos que estaban completamente desesperados...

22-27 Poseigámonos para siempre en deuda con la mediación de Cristo, para la bendita relación entre Dios y el hombre; y un verdadero creyente dirá, nunca estoy menos solo que cuando estoy solo. Cuando el Señor abrió la boca de Ezequiel, debía entregar su mensaje con valentía, colocar la vida y la muerte, la bendición y la maldición, ante la gente, y dejarlos a su elección....

Versículo Ezequiel 3:27 . _ABRIRÉ TU BOCA._ Cuando sea necesario volver a dirigirte a ellos, resumirás lo que has dicho en este único discurso: Así dice el Señor: "El que oye, oiga; y el que prohíbe, absténgase". Que se mantenga firme aquel que siente como interés la obediencia a la voz de Dios. El que desoye la monición divina, siga su camino y aténgase a las consecuencias....

EL QUE ESCUCHA ... - La ceguera judicial de la que habla Ezequiel ya había caído sobre el gran cuerpo de la nación (Ezequiel 14:4. Compare Apocalipsis 2:7; Apocalipsis 22:11)....

EXPOSICIÓN Ezequiel 3:1 Come lo que encuentres, etc. La iteración de la orden de Ezequiel 2:8 parece implicar, como las palabras, "no seas rebelde", en ese versículo, cierta reticencia por parte del profeta. En esencia, el comando era equivalente al de Apocalipsis 22:18, Apocalipsis 22:19. El verdadero profeta no elige su mensaje (Hechos 4:20); su "carne" es hacer la voluntad de su Señor (Juan 4:34), y él toma lo que "encuentra" como le fue dado por esa v

PERO CUANDO HABLO CON TI ,. Ya sea cuando he hecho un final de hablar con usted, cuando le he contado toda mi mente, y le han dado todas las instrucciones y las profecías que puedan entregar; O cuando vuelva a hablar con usted, y le daré órdenes a hablar: ABRIRÉ TU BOCA ; suelta tu lengua, porque para romper el silencio, y hablarás libremente y completamente todo lo que te mando; La plenitud de la materia y la libertad de expresión, son tanto del Señor; La libertad y la oportunidad de hablar están a su placer; Y cuando habla que sus sirvientes deben profetizar, Amós 3:8. Y LE DIJERAS A ELLOS, POR LO TANTO, DICE EL SEÑOR DIOS ; así, y así, todo lo que esté complacido de ordenar ser hablado; No es que las siguientes palabras sean lo que se le dijeron a la gente; Pero se les dice al profeta por su propio uso, para que no sea incómodo en la falta...

Además me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallares; come este rollo, y luego ve y habla a la casa de Israel ( Ezequiel 3:1 ). En otras palabras, devorarla y luego ir a darla. Verá, de eso se trata realmente el ministerio. Devoras la Palabra de Dios y luego la das a la gente, donde ahora es parte de ti. Lees y absorbes la Palabra hasta que se convierte en parte de tu propia vida, y luego la compartes con otros. Así que abrí mi boca, él me hizo comer ese rollo. Y me dijo: Hijo de hombre, haz que tu vientre lo coma, y ​​llena tus entrañas de este rollo que te doy. Entonces lo comí; y estaba en mi boca como miel en dulzura. Y él me dijo: Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel, y habla con ellos mis palabras. Porque no eres enviado a un pueblo de habla extraña ( Ezequiel 3:2-5 ) Not

CAPÍTULO S 3: 15-7: 27 El juicio anunciado, los cuatro signos y su significado y los dos mensajes Esta sección se extiende desde el capítulo 3:15 hasta el final del séptimo capítulo. Al profeta se le dice de su gran responsabilidad como atalaya, y tiene que promulgar cuatro señales. Dos mensajes solemnes cierran esta sección. El primer mensaje predice primero que la espada vendrá sobre la tierra y los dispersará; el segundo mensaje predice el final. _1. El nuevo cargo y la nueva experiencia de Ezequiel 3:15 ( Ezequiel 3:15 )_ 2. La señal de la teja ( Ezequiel 4:1 ) en ( Ezequiel 4:4 ) 3. L

_Abstiene. Septuaginta, "no cree, que no crea". Por eso leemos: El que es injusto, sea injusto todavía; (Apocalipsis xxii. 11.) que denota la condición más desesperada. (Haydock) --- Aquila (2ª edición) tiene, "el que abandona, será abandonado". (San Jerónimo) --- El hombre que hace buen uso de la gracia recibirá más; pero el que desprecia las ofertas de Dios, será privado de ellas con justicia en su mayor necesidad. (Calmet)_...