El llamado a la unidad ( Filipenses 2:1 ).

A la luz del ejemplo de Cristo en el que han de entrar en sus mentes ('esté en vosotros esta mente que también estuvo en Cristo Jesús' - Filipenses 2:5 ), y del poder unificador del amor, y del obra del único Espíritu Santo, Pablo pide a los propios cristianos de Filipos que sean plenamente uno, 'siendo unánimes y teniendo una sola mente', y desea que esa única mente sea una mente que participe de la mente de Cristo mientras Él caminaba en el camino de total abnegación y humildad.

Como Él, no deben preocuparse por su propia posición, estatus o avance, sino más bien deben preocuparse únicamente por brindar el máximo beneficio a sus hermanos y hermanas en Cristo. Su ambición era ser la de la abnegación total, centrada en el bien del todo, sin importar el sacrificio que implicara. Su ambición era ser que pudieran preocuparse "sólo por las cosas de los demás".

Por supuesto, no estaba sugiriendo que descuidaran sus propias vidas espirituales. De hecho, ya había hablado de eso en Filipenses 1:27 . Más bien, estaba señalando que si realmente estaban siguiendo los requisitos que él había establecido, sus pensamientos se centrarían, primero en Cristo y en el Espíritu Santo, y luego en el deseo por el bien de los demás, que era fundamental para el propio ministerio de Cristo.

Análisis.

a Si, por tanto, hay algún estímulo (exhortación, defensa, consuelo) en Cristo ( Filipenses 2:1 a).

b Si algún consuelo (estímulo, exhortación) de amor ( Filipenses 2:1 b).

c Si hay alguna participación en común con el Espíritu ( Filipenses 2:1 c).

d Si alguna tierna misericordia y compasión ( Filipenses 2:1 d).

c Hagan mi gozo completo, que sean de un mismo sentir, que tengan el mismo amor, que sean unánimes, de un mismo sentir ( Filipenses 2:2 ).

b Sin hacer nada por facción o vanagloria, sino con humildad mental cada uno contando a los demás mejor que a sí mismo ( Filipenses 2:3 ).

a No mirando cada uno a sus propias cosas, sino cada uno también a las cosas de los demás ( Filipenses 2:4 ).

Tenga en cuenta que en 'a' el estímulo o consuelo que resulta de estar 'en Cristo' (Aquel que es el ejemplo de abnegación y sacrificio - Filipenses 2:6 ), está en paralelo para resultar en un desinterés total. En 'b', el estímulo del amor de Cristo (o de Dios) está en paralelo para fomentar la humildad mental y la falta de amor por sí mismos como prefieren amar a los demás.

En 'c', participar juntos en el único Espíritu es, en paralelo, dar como resultado la unidad de mente entre ellos. En 'd', y centralmente, tenemos la abundancia total de tiernas misericordias y compasión, tanto de Cristo como de ellos, que abarcan el todo.

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