Gálatas 6:7,8

'Que no te engañen. No se burlan de Dios. Porque todo lo que el hombre siembre, eso también segará. Porque el que siembra para su propia carne, la voluntad de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, la voluntad del Espíritu segará vida eterna.

Esta declaración se aplica a la totalidad de Gálatas 5:13 a Gálatas 6:7 . Ya ha dado una severa advertencia en Gálatas 5:21 . Ahora lo repite con más fuerza.

Les advierte del peligro de ser engañados, esta vez no por falsos maestros sino por ellos mismos. No deben tomar a la ligera lo que les ha enseñado, porque sus consecuencias son reales. No podemos levantar la nariz hacia Dios. Estemos seguros de esto. Todo lo que sembramos, lo cosecharemos.

Con qué facilidad los hombres se convencen a sí mismos de que 'Dios es amor' para no tener que preocuparse demasiado por su comportamiento. Con qué facilidad la facilidad del perdón nos hace pensar a la ligera en el pecado. Entonces, Pablo nos advierte que podemos estar burlándonos de Dios con nuestra actitud. Y nos advierte que no nos saldremos con la nuestra. El perdón puede darnos un nuevo comienzo, pero continuar en el pecado a pesar de todo significará que sufriremos las consecuencias. Esa es una ley inexorable.

"El que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción". La carne 'anhela' contra el Espíritu, y los que continúan cediendo a él con poca consideración cosecharán corrupción. Esa es la ley de la creación. El que siembra para satisfacer los deseos de su carne descubrirá que tiene consecuencias inevitables, posiblemente a corto plazo, ciertamente a largo plazo. En muchos casos sus vidas y su salud se arruinarán por el exceso, en otros la corrupción puede venir en el juicio cuando lloran y rechinan los dientes por lo que han perdido.

El juicio de Dios puede parecer demorado, porque Él es paciente, no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento ( 2 Pedro 3:9 ). Pero seguramente llegará. Y el corolario de la comparación con las siguientes frases es que esa persona no heredará la vida eterna.

"Pero el que siembra para el Espíritu, la voluntad del Espíritu segará vida eterna". Pablo muestra claramente que en la lucha entre la carne y el Espíritu no estamos tratando por un lado con los cristianos débiles y por el otro con los fuertes, sino que estamos tratando con todos los hombres que son afectados por el Espíritu. Los que siguen la carne lo hacen porque no son cristianos. Rechazan la obra y la atracción del Espíritu.

Pero aquellos que respondan al impulso del Espíritu y le permitan producir en ellos Su fruto perfecto, cosecharán la vida eterna. Y aquí la vida eterna se refiere a la vida venidera, como suele ocurrir en Pablo. Es nuestra esperanza segura ( 1 Timoteo 1:2 ; 1 Timoteo 3:7 ).

Entonces no hay un camino intermedio. O la carne es Señor o el Espíritu es Señor. El uno producirá consecuencias físicas y espirituales desagradables en esta vida y finalmente la corrupción de la muerte eterna, el otro resultará en el gozo y la bendición en esta vida y en la vida de la eternidad. Estar libre de la ley como Pablo la describe no es una excusa para la anarquía. Debe responder al Espíritu de Dios. Aquellos que no responden al Espíritu de Dios no pueden pretender ser de Cristo, porque su fe es una farsa, como bien pueden descubrir demasiado tarde.

Por supuesto, esto no significa que el cristiano no pueda disfrutar del placer que proporciona el maquillaje del hombre. Mantenido dentro de límites y sujeto a las enseñanzas y la voluntad de Dios, tal placer no es un 'deseo de la carne'. Es el disfrute de la generosa provisión de Dios. Es cuando se sale de los límites, cuando se le da el control a la carne, que se vuelve pecaminoso.

'Burlado'. La palabra significa levantar la nariz hacia algo. Por lo tanto, cuando los hombres pecan y viven según la carne, básicamente están volviendo la nariz hacia Dios.