7. Dios no es burlado. El diseño de esta observación es responder a las excusas deshonestas que frecuentemente se invocan. Uno alega que tiene una familia que mantener y otro afirma que no tiene superfluidad de riqueza para gastar en liberalidad o profusión. La consecuencia es que, si bien tales multitudes retienen su ayuda, las pocas personas que cumplen con su deber generalmente no pueden contribuir con el apoyo necesario. Estas disculpas que Pablo rechaza por completo, por una razón que el mundo considera poco, que esta transacción es con Dios. El suministro de los deseos corporales de un hombre no es la única pregunta, sino que implica el grado de nuestro respeto por Cristo y su evangelio. Este pasaje contiene evidencia de que la costumbre de tratar a los ministros fieles con desprecio no se originó en la actualidad; pero sus malvadas burlas no pasarán sin castigo.

Porque todo lo que el hombre sembrare. Nuestra liberalidad está limitada por la suposición, de que todo lo que pasa a manos de otro se pierde para nosotros mismos, y por la alarma que sentimos sobre nuestras propias perspectivas en la vida. Paul cumple con estos puntos de vista mediante una comparación extraída del tiempo de la semilla, que, nos dice, es una representación adecuada de los actos de beneficencia. Sobre este tema tuvimos ocasión de hablar, al exponer la Segunda Epístola a los Corintios, donde se empleó la misma metáfora. Feliz sería para nosotros si esta verdad estuviera profundamente impresa en nuestras mentes. ¡Cuán “con mucho gusto” gastaríamos y seremos gastados (2 Corintios 12:15) por el bien de nuestros vecinos, alentados por la esperanza de la próxima cosecha! Los marineros no realizan ninguna operación más alegremente que arrojar la semilla al suelo. Se les permite esperar con paciencia durante nueve meses del año, con la expectativa de cosechar una cosecha corruptible, mientras que nuestras mentes no se ven afectadas adecuadamente por la esperanza de una bendita inmortalidad.

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