'Y Dios dijo: "Produzcan las aguas en abundancia la criatura que se mueve y que tiene vida, y los pájaros vuelen sobre la tierra sobre la faz de la expansión de los cielos". Y creó Dios los grandes monstruos marinos y toda criatura viviente que se mueve, que las aguas produjeron en abundancia según su especie, y toda ave con alas según su especie. Y vio Dios que estaba bien. Y Dios los bendijo y dijo: “Sean fructíferos y multiplíquense y llenen las aguas de los mares, y que las aves se multipliquen sobre la tierra”. Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

Observamos aquí un hecho notable. En primer lugar, que Dios ordenó que las criaturas fueran "compradas" por las aguas, y en segundo lugar, que Él las "creó". Por tanto, parecería haber un proceso doble. La primera, adaptación de lo que había en las aguas, la segunda, creación de algo de la nada. Las criaturas deben verse como parte de aquello de lo que provienen y, sin embargo, también deben verse como algo distintivo.

Así, la vida de los seres vivos se distingue de la vida vegetal. Es nuevo y único. Reciben su vida de Dios. Al igual que con la vegetación, Dios determina que habrá muchos "tipos" para proporcionar diversidad. Estos 'tipos' son el resultado de la actividad de Dios.

“Criaturas vivientes” - nephesh chayah . La palabra nephesh proviene del acadio 'napishtu', donde significaba garganta. De ahí es de donde se veía el aliento y así se desarrolló para significar la vida interior y "vivo", por lo tanto, "seres vivos". Por lo tanto, la frase completa significa "seres vivos que tienen vida".

“Los grandes monstruos marinos”. El escritor era consciente, como todos los hombres, de enormes criaturas en el mar. A muchos debieron parecerles terroríficos. Pero sabía que eran criaturas de Dios. Muchos mitos antiguos hablaban de monstruos marinos semidivinos (taninos) que causaban angustia y caos (y los salmistas usan las ideas pictóricamente para demostrar el control de Dios sobre la creación), pero el escritor quiere que quede claro que no son tal cosa. Están hechos por Dios y están bajo su control y voluntad.

“Produjo abundantemente” de la raíz 'para enjambrar', así cosas que aparecen en enjambres. Las aguas se llenaron de enjambres.

"Y cada pájaro con alas". Primero los peces y luego los pájaros. Estos llenaron las aguas y el área debajo del firmamento ( Génesis 1:7 ).

"Y vio Dios que era bueno". Esto pone de manifiesto el interés personal de Dios en lo que ha producido. Él está, por así decirlo, asegurándose de que el mundo al que vendrá el hombre sea un buen lugar para él. Sí, incluso los monstruos marinos son buenos a sus ojos. No son enemigos de él.

Entonces Dios bendice a las criaturas. Una vez más, esto es nuevo, y hace hincapié en que se ha logrado un nuevo comienzo distintivo. La vegetación no fue 'bendecida'. Las luces celestiales no fueron bendecidas. Las criaturas son consideradas de una manera especial y personal. La principal bendición es que aquellos que han recibido la vida pueden pasarla. Pueden ser fructíferos y multiplicarse. Las funciones sexuales, correctamente utilizadas, son bendecidas por Dios para el progreso de la vida.

Se hace una clara distinción entre la vida animada y la vida inanimada. El animismo, la creencia de que los objetos inanimados tienen alma, es aquí rechazada por Dios. Tales objetos no son "bendecidos" porque no tienen "vida".

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