Génesis 4:15

Génesis 4:15 a

Entonces Yahvé le dijo: “No será así. Si alguno mata a Caín, se le exigirá siete veces la venganza ”.

Tenga en cuenta que estas palabras tienen la forma de un pronunciamiento. Caín se menciona en tercera persona y no como "tú". Este es el pacto de Dios, un pacto unilateral dado en una teofanía, que protege a Caín y es la razón por la cual la historia fue recordada tan vívidamente y transmitida tan cuidadosamente. Esta no es una promesa hecha solo a Caín, sino una declaración pública de la intención de Yahweh. Como tal, debería ser comunicado al resto de la familia.

Entonces, el versículo 15 no es tanto la respuesta directa de Dios a Caín, sino Su respuesta final en una teofanía. Aquí dejamos la escena de la súplica de Caín ante Yahvé y la teofanía bien pudo haber tenido lugar ante él y miembros importantes de la familia.

Note la referencia a 'séptuple'. En la antigüedad, siete significaba únicamente el número de perfección y plenitud divinas. La venganza séptuple fue la totalidad de la retribución divina. Por lo tanto, la retribución total vendría sobre cualquiera que matara a Caín. Entonces, al exigir Su justicia, Dios una vez más muestra misericordia. Al final, es Él quien determinará la sentencia sobre Caín, y nadie más.

Estamos tan acostumbrados al hecho de que el pecado del hombre lo pone en conflicto con Dios, y que es solo a través de la misericordia de Dios que puede seguir adelante, que no nos damos cuenta de las diferentes ideas que había en el mundo antiguo. Allí se consideraba que los dioses no se preocupaban demasiado por el comportamiento del hombre, a menos que afectara a sus intereses, y su «misericordia» era puramente arbitraria. Génesis es único en establecer constantemente esta relación vital entre pecado, juicio y misericordia. (En las traducciones 'No será así' es según la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata. El texto masorético tiene 'por lo tanto').

Génesis 4:15 b

"Y Jehová puso una marca sobre Caín para que quien lo encontrara no lo matara".

Es inútil discutir qué tipo de marca era porque nunca lo sabremos. Pero debe haber sido algo que era bastante distintivo, posiblemente alguna distorsión de los rasgos o enfermedad de la carne, provocada por la culpa, o posiblemente su cabello se volvió blanco o se cayó debido a la grandeza de su estrés, pero fuera lo que fuera, era era algo que los hombres reconocerían y aceptarían. Cuando lo encontraran, retrocederían, porque reconocerían la marca de Dios (esto sugeriría algo muy desagradable o inspirador de temor en la mente primitiva).