Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Génesis 7:1-5
Llega el día ( Génesis 7:1 )
'Y Yahvé dijo a Noé: "Entra tú y toda tu casa en el arca, porque te he visto justo delante de mí en esta generación".
Ahora vemos una reversión de Elohim a Yahweh porque Dios ahora está tratando con Noé personalmente como alguien que está dentro de Su pacto y no principalmente como Juez y Creador. El largo período de actividad requerido en Génesis 6:22 ha terminado y ha llegado el momento de que se refugien en el arca. Una vez más se enfatiza la razón, es porque Noé es el único de su generación que es aceptable a Dios a través de su fidelidad y su fe en Dios.
Ahora Yahweh da instrucciones más detalladas. En los versículos anteriores, Él había dicho que dos de cada clase de criatura debían entrar en el arca, para que sus especies pudieran ser preservadas, porque Él estaba hablando como Elohim, el Creador, ahora Él trata con el elemento más práctico que es necesario para más para ser preservado de los animales 'limpios', y también de las aves 'limpias', que son aptas para comida y ofrendas de sacrificio, porque Él está hablando como Yahweh, el Dios del pacto, asegurando el mantenimiento de la adoración y la preservación de Su gente.
Esto era claramente necesario o, de lo contrario, la familia no podría ofrecer sacrificios a Dios hasta que hubiera tiempo para que los animales limpios y las aves se reprodujeran lo suficiente, ni tuvieran suficiente leche y comida. Génesis 7:3 casi con certeza se refiere a pájaros limpios en lugar de a todos los pájaros, siendo un paralelo con Génesis 7:2 en forma abreviada.
“Tomarás siete y siete de cada animal limpio, macho y hembra, y dos de los animales no limpios, macho y hembra. También de las aves del cielo, siete y siete, macho y hembra, para que mantengan viva su especie en la tierra ".
No es seguro si siete y siete significan 'siete pares' o siete de cada tipo, aunque Génesis 7:7 sugiere lo primero, pero de cualquier manera se hace provisión para las ofrendas de sacrificio y más tarde posiblemente para la comida. Ya está claro que hay distintos tipos de animales y aves que se consideran aptos para el sacrificio y para la alimentación.
De hecho, tales distinciones serían necesarias desde los inicios del culto, a menos que se aceptara que se podía ofrecer cualquier cosa, de modo que esto no sea un indicio de autoría tardía. Las opiniones sobre el sacrificio fueron complicadas y generalizadas desde los primeros tiempos. Esta instrucción sobre animales y pájaros limpios podría darse en el último momento, ya que estaría a mano. No sabemos cómo se indicaron originalmente los números. Posiblemente por una mano de dedos más dos extra que pueden haber tenido un nombre (como decimos 'doce' - 'dos eleph' = 2 extra encima de diez - ver artículo, "").
"Porque sólo quedan siete días más, y entonces haré que llueva sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y todo ser viviente que he hecho lo borraré de la faz de la tierra".
El número de días que se da para que todos los seres vivientes suban a bordo es siete, el número de perfección divina, el tiempo perfecto de Dios. El mundo comenzó en siete 'días', ahora los preparativos para su muerte también tomarán 'siete días'.
Los 'siete días' pueden ser literales, o pueden indicar un período de tiempo dado por Dios, sin atar a Noé demasiado estrictamente (compárese con el 'viaje de siete días' que aparece regularmente en Génesis). Al igual que con Caín, ahora el mundo debe ser expulsado de la 'faz de la tierra', pero esta vez con más finalidad, porque serán 'borrados'. Los siete días eran necesarios para que todos los seres vivos entraran en el arca y estuvieran listos para el Diluvio, y parece haber tomado todo el tiempo, porque una vez que estuvieron adentro 'en ese mismo día' llegó el Diluvio ( Génesis 7:11 ).
"Cuarenta días y cuarenta noches" será más tarde significativo como un período en el que los hombres de Dios esperan en Dios en momentos especiales de la historia (Moisés - Éxodo 24:18 ; Éxodo 34:28 ; Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:18 ; Elías - 1 Reyes 19:8 ; y Jesús mismo - Mateo 4:2 y paralelos).
Quizás esa idea se remonta a esta época. La mención de días y noches muestra la intensidad de la experiencia. Es incesante. 'Cuarenta días' probablemente ya habían comenzado a significar un período no especificado de poco más de un mes, como ciertamente lo sería más tarde como un período de espera del juicio ( Ezequiel 4:6 ; Jonás 3:4 ) o como un período más general de esperando ( Números 13:25 ; 1 Samuel 17:16 - ambos períodos significativos de espera por Israel).
Entonces, lo que Dios está diciendo aquí (y lo que probablemente dijo originalmente antes de que se tradujera a números) es que lloverá durante más de un período lunar de días y noches. Pero la mención de las noches enfatiza la continuidad de la misma.
“Haré que llueva, lo borraré” . En Génesis 2:5 cuando se menciona a Dios como 'causando que llueva' sobre la tierra, fue, por inferencia, para traer al hombre los medios de supervivencia. Ahora Dios hará que llueva para traer juicio sobre el hombre. Anteriormente le había dado vida. Ahora traerá la muerte.