Por la fe hasta la misma Sara recibió poder para sembrar la semilla cuando era mayor de edad, pues tuvo por fiel al que había prometido, por lo que también de uno brotó, y él casi muerto, tantos como las estrellas. del cielo en multitud, y como la arena que está a la orilla del mar, innumerable.

Y hay que recordar que las mujeres también tuvieron su gran parte. A partir de ahora, el escritor introduce deliberadamente a las mujeres en cada sección. Aquí está Sarah. Sara finalmente creyó en Dios sobre la base de Su promesa, y el resultado fue que su vientre volvió a la vida para que pudiera tener un hijo, ella 'recibió poder'. Y como resultado, cuando Abraham 'puso su descendencia', a partir de la puesta de la descendencia de uno que parecía casi muerto debido a su gran edad (comparar Romanos 4:19 ), surgió a través de Isaac una gran multitud de descendientes, como tantos como las estrellas del cielo y la arena a la orilla del mar. De la aparente muerte, Dios produjo abundancia de vida porque creyeron con perseverancia.

Aquí hay un pequeño problema con el griego. Tener 'poder para sembrar la semilla' generalmente se refiere a la acción del macho. Sin embargo, sobre la base de la comparación con 'por fe' como se usa en otras partes del capítulo, esperamos que 'Sara misma' (que sigue inmediatamente a 'por fe') sea el sujeto de la oración. Además, en la mayoría de los textos, "Sarah misma" está separada de "tenía más de edad" de tal manera que es poco probable que el conjunto sea una cláusula parantética.

Por lo tanto, el pensamiento puede ser simplemente que debido a que su útero 'recibió poder', al ser transformado por el poder de Dios, la puso en una posición en la que Abraham pudo depositar su simiente. O, alternativamente, que recibió de Abraham su actividad al usar su 'poder para sembrar simiente', es decir, Abraham usó su poder para sembrar su simiente, que Sara recibió. La referencia a su aparición casi muerta debido a su gran edad puede verse como un apoyo a la alternativa.

Esto al menos toma el texto griego mayoritario tal como está, aunque no tenemos un ejemplo exactamente comparable en otros lugares, y puede verse como surgido debido al deseo de poner toda la actividad con modestia. Otros, sin embargo, traducen que 'Sara recibió el poder de establecer (sembrar) una semilla (una posteridad)'.

Cabe señalar aquí, como quedará claro más adelante, que si bien la secuencia en el capítulo es generalmente cronológica, no lo es rígidamente, por haber avanzado hacia Isaac y Jacob, ahora nos hemos movido de regreso a Sara y el nacimiento de Isaac.

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