Hechos 8:4

'Por tanto, los que estaban esparcidos por el extranjero, andaban predicando la palabra'.

La violencia y la inexorabilidad de la persecución resultaron en la dispersión de la iglesia. Pero lo que parecía un revés se convirtió en una oportunidad. Dios había decidido que ya era hora de que la iglesia se expandiera. Por toda Judea aparecieron hombres proclamando la Regla Real de Dios ( Hechos 8:12 ) y el nuevo Mesías ( Hechos 8:5 ) y Su enseñanza.

'Predicando la palabra'. Literalmente 'proclamando las buenas nuevas de la palabra'.

El ministerio de Felipe en Samaria.

Uno de ellos fue Felipe, que ahora proclamó a Cristo en Samaria, donde fue bien recibido. Como refugiado de la persecución en Jerusalén, sería especialmente bienvenido. En ese momento, los samaritanos veían de manera bastante equitativa a los judíos siempre que no estuvieran relacionados con Jerusalén.

Los samaritanos eran despreciados por los judíos como judíos "mestizos", pero ellos también creían en la Ley de Moisés, tenían su propia versión del Pentateuco y, en general, observaban las leyes de la limpieza. También esperaban a un 'Venidero', el Taheb, el libertador, una idea basada en Deuteronomio 18:15 .

Por lo tanto, fueron vistos como una especie de medio judíos. Si bien los fariseos y los saduceos no querían tener tratos con ellos, no se los consideraba marginados totales como los gentiles, y los sentimientos entre judíos y samaritanos subían y bajaban como un barómetro. La impresión que tenemos es que en el momento del ministerio de Jesús había un nivel de tolerancia, al menos desde el punto de vista samaritano, siempre que el judío no estuviera involucrado con Jerusalén ( Lucas 9:52 ; Lucas 10:33 ; Lucas 17:11 ; Lucas 17:16 ; Juan 4 ). Así, un hombre que huye de la persecución en Jerusalén sería doblemente bienvenido.

Estaban centrados alrededor de Siquem, y 'la ciudad de Samaria' puede ser la misma Siquem. La ciudad principal del área era Sebaste, pero era principalmente de población extranjera. Si bien no se sabe con certeza de dónde vinieron los samaritanos, es posible que estuvieran formados por una población que resultó en parte de los israelitas que quedaron en el norte después del exilio en el norte, quienes se separaron para mantener su religión pura, aunque posiblemente entremezclados. con extranjeros por matrimonio, aunque se desconoce su origen exacto.

En una etapa habían erigido su propio templo en el monte Gerizim, pero fue destruido por Juan Hircano en el siglo II a. C., algo por lo que nunca perdonaron a Jerusalén. Sus sentimientos sobre esto eran tan intensos que cuando Herodes se ofreció a reconstruir su Templo, se negaron tan pronto como supieron que él también estaría reconstruyendo el Templo de Jerusalén. Esto pone de manifiesto su intenso odio hacia Jerusalén.

Aprendemos de los Evangelios que una vez que supieron que Jesús se dirigía a Jerusalén, se negaron a recibirlo ( Lucas 9:52 ), mientras que en un momento en que Él salía de Jerusalén lo recibieron con alegría ( Juan 4 ).

Sin embargo, sin que Felipe lo supiera, estos samaritanos asombraron a un Simón, que se proclamó a sí mismo el Grande, que los había impresionado continuamente con su magia y hechicerías. Y los mantuvo en su esclavitud. Pero ahora les iban a presentar a un mayor que Simón.