Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 11:5-10
El Paraíso Venidero ( Isaías 11:5 ).
Y ahora, habiendo descrito una situación donde el bien triunfará y el mal perecerá, donde todo será justo y recto, donde todo estará de acuerdo con la santidad y justicia de Dios, Isaías continúa para finalizar la imagen perfecta. El Rey gobernará con justicia ( Isaías 11:5 ), e incluso en todo el reino animal reinará la paz y la armonía.
Porque Él es el Príncipe de Paz ( Isaías 11:6 ), mientras que las naciones y los pueblos buscarán la raíz de Isaí, y encontrarán un lugar de descanso glorioso, de la misma manera que lo harán los animales, un lugar de descanso provisto por Él.
Muchos buscan representar estas escenas como si se aplicaran a un reino en la tierra, pero unos momentos de pensamiento revelarán la imposibilidad de tal situación. Tal justicia y rectitud solo pueden aplicarse donde los hombres son totalmente buenos. De lo contrario, los hombres no podrían vivir con tal justicia y la vida no sería vivible. Esto no describe una era del reino donde lo correcto entra en conflicto con lo incorrecto, sino una era dorada en los cielos nuevos y la tierra nueva cuando todo es armonía ( Isaías 66:22 y ver Isaías 65:17 ).
Un tiempo en el que la muerte ya no existe. Es una imagen idealista, en la que no se deben presionar los detalles. Tanto la naturaleza como el hombre habrán llegado a su consumación. (Y sugerir que mientras toda esta paz y armonía dentro de la creación está sucediendo, el hombre está ocupado ofreciendo ofrendas conmemorativas de sacrificio en el Templo sería contradecir todo el panorama).
Análisis de Isaías 11:5 .
a Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad cinto de sus riñones ( Isaías 11:5 ).
b Y el lobo se sentirá como en casa con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito, y el becerro, y el leoncillo, y la cría cebada juntos, y un niño los pastoreará ( Isaías 11:6 ) .
c Y la vaca y el oso pacerán, sus crías se acostarán juntas, y el león comerá paja como el buey ( Isaías 11:7 ).
c Y el lactante jugará en la madriguera del áspid, y el recién destetado extenderá la mano sobre la guarida de la víbora ( Isaías 11:8 ).
b No dañarán ni destruirán en todo Mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento de Yahweh, como las aguas cubren el mar ( Isaías 11:9 ).
a Y sucederá en ese día que la raíz de Isaí, que representa la bandera de los pueblos, a Él la buscarán las naciones, y su lugar de descanso será la gloria ( Isaías 11:10 ).
En 'a' tenemos la imagen del rey ideal vestido para Su reinado ideal, y en el paralelo Él será buscado por la gente y Su lugar de descanso para ellos (en cuanto a los animales y los niños) será glorioso. Ellos también disfrutarán de Su descanso, al igual que la naturaleza. En 'b' todos los depredadores más feroces estarán en paz con su antigua presa, porque en el paralelo no dañarán ni destruirán en todo Su santo monte porque todos tendrán el conocimiento de Yahweh. En 'c' toda la naturaleza es una, y en paralelo, el hombre es uno con la naturaleza.
Y será la justicia cinto de sus lomos,
Y la fidelidad el cinto de sus riñones.
El Rey se vestirá de justicia y fidelidad. La justicia determinará todas sus actividades y Él revelará su fidelidad por la forma en que conduce sus asuntos. ('Las riendas' determinan el control y la dirección). Porque todas las cosas serán gobernadas con justicia en su reino justo, de modo que toda la naturaleza estará en armonía y los hombres lo buscarán y disfrutarán de su glorioso lugar de descanso.
Y el lobo se sentirá como en casa con el cordero,
Y el leopardo se acostará con el cabrito,
Y el becerro, y el cachorro de león, y la bestia cebada juntos,
Y un niño los guiará.
Y la vaca y el oso se alimentarán
Sus críos se acostarán juntos,
Y el león comerá paja como el buey,
Y el niño de pecho jugará en el agujero del áspid,
Y el niño destetado pondrá su mano sobre la caverna de la víbora.
Tal será Su regla justa que toda la naturaleza estará en armonía. La imagen es idílica, los cazadores y los cazados compartiendo su comida y estilo de vida juntos y en paz, y sus crías todos en armonía juntos, y todos estarán en armonía con el hombre cuyas crías tendrán el control sobre todo. Génesis 1:28 finalmente se cumple.
Nadie buscará beneficiarse de la muerte de otro. Todos los instintos depredadores habrán cesado. Tanto es así que la serpiente ya no será el enemigo del hombre, sino totalmente confiable y seguro para jugar. Es la reversión de la caída en el Edén. El Enemigo ya no podrá ejercer su astucia. No habrá matanza, sin sed de sangre, sin devorar a otro, sin miedo, sin mordedura de muerte, sin miedo o engaño de la serpiente. Será el Paraíso, con el mal completamente derrotado.
(Nota: Esto no encaja con la sugerencia hecha por algunos de un mundo donde la vaca, el cordero, el cabrito y el engorde tienen algo que temer, ser ofrecidos como ofrenda en un templo terrenal. Eso es exactamente lo contrario de lo que se describe aquí. No hay sacrificios aquí. No se puede pensar razonablemente que esto incluya tal idea. En este mundo no son necesarios sacrificios. Fin de la nota).
Note cómo en Isaías 65:25 esta gloriosa escena está vinculada con el cielo nuevo y la tierra nueva ( Isaías 65:17 ).
'No dañarán ni destruirán,
En todo mi santo monte,
Porque la tierra estará llena del conocimiento de Yahvé,
Como las aguas cubren el mar.
Por lo tanto, no habrá más muerte, no más daño, no más enemistad, no más lágrimas (comparar Apocalipsis 21:3 ), porque toda la naturaleza tendrá pleno conocimiento de Yahweh y será obediente a Su voluntad. Esta es una imagen del reino eterno. Todo se perfeccionará tal como se pretendía que fuera al principio de la creación.
El monte santo de Dios aquí ha llenado toda la tierra, que a su vez está llena del conocimiento de Yahweh. El conocimiento aquí implica comprensión total y armonía y respuesta. Es un recordatorio más de que el monte santo de Dios no es lo mismo que Jerusalén (ver Isaías 2:2 ). En Isaías 2:3 todas las naciones llegaron al monte de Yahweh, pero aquí el monte de Yahweh ha abrazado todo lo que queda una vez que los impíos han sido muertos con el aliento de Su boca.
El monte de Yahvé es más grande y más extenso espiritualmente que Jerusalén, es decir, hasta que finalmente se habla también de 'Jerusalén' en términos universales ( Isaías 66:12 ; Isaías 66:20 ; compárese con Gálatas 4:26 ; Hebreos 12:22 ).
Así Isaías presenta su imagen del tiempo en que Dios habrá traído la perfección, presentado en términos que la gente de ese tiempo podría apreciar, y sin embargo, tiene ese extra que nos advierte en contra de tomarlo demasiado literalmente.
Y sucederá en ese día que la raíz de Isaí,
Que representa un estandarte de los pueblos,
A él buscarán las naciones,
Y su lugar de descanso será la gloria '.
Y los hombres también deben tener su parte en este reino perfecto (hasta ahora toda la concentración ha estado en los animales y los niños pequeños, demostrando su perfecta inocencia). El nuevo Rey, la raíz de Isaí, levantará Su estandarte, y todas las naciones y personas lo buscarán y disfrutarán de Su glorioso lugar de descanso junto con los animales y los niños.
Entonces, habiendo expandido su pensamiento a la restauración del Paraíso, Isaías vuelve a llamar la atención sobre el Rey. Pero ahora Él no es solo la simiente de Jesse. Es más grande que Jesse. Él es la raíz de la que surge Isaí. Él es el Rey del mundo. Es Él, la raíz misma de Isaí, a quien buscarán las naciones. Él se habrá levantado a Sí mismo como un estandarte, y ellos acudirán a Él y encontrarán descanso dentro de Su gloria, en Su glorioso lugar de descanso.
Este es un estandarte de paz apropiado para el Príncipe de Paz ( Isaías 9:6 ). Contraste Isaías 5:26 ; Isaías 13:2 . Encontró un cumplimiento glorioso cuando se izó Su estandarte en Pentecostés y después, y las naciones acudieron en masa a Su estandarte.
Jesús bien pudo haber tenido este versículo en mente cuando prometió a los suyos que en la casa de su Padre había muchos lugares de descanso ( Juan 14:1 ).
La descripción del que viene como 'la raíz de Isaí' contrasta con Isaías 11:1 y enfatiza que Su gloria no proviene de Isaí. Él es la raíz, Jesse es la cepa. Entonces, al final, Él mismo es la raíz, el tronco, la rama y todo. Todos los ojos deben estar puestos en él.
'En ese dia.' Es decir, en el "día" futuro, cuando sea que sea, cuando Dios haga realidad sus propósitos. Isaías no sabía cuánto duraría ese día. Era simplemente la restauración futura, y no sabía cuánto tiempo llevaría. Sería un día largo en nuestros términos. Comenzó con la restauración del pueblo a la tierra, continuó cuando Jesucristo vino por primera vez y a través de las edades, y espera su finalización en Su segunda venida en gloria cuando Su pueblo encuentre descanso dentro de Su gloria. Para Dios, un día es como mil años, y mil años como un día ( 2 Pedro 3:8 ).