Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 12:1-4
Jeremías cuestiona la demora en el castigo y pregunta por qué los malvados continúan prosperando, buscando el juicio de Dios sobre ellos ( Jeremias 12:1 ).
'Tú eres justo, oh YHWH, cuando yo contengo contigo,
Sin embargo, ¿podría razonar la causa contigo?
¿Por qué prospera el camino de los impíos?
¿Por qué están a gusto todos los que actúan con mucha traición?
La respuesta de Jeremías fue aceptar la justicia de la decisión de YHWH frente a su súplica, pero para demostrar su descontento por la demora en el juicio. Para entonces, había estado bajo constante amenaza de muerte y había soportado muchas pruebas. Viene ante YHWH para 'razonar la causa' con Él. Se enfrenta al antiguo problema de por qué se permite que los malvados continúen prosperando. ¿Por qué los más traicioneros todavía se encuentran "a gusto"?
Para otros tratamientos de la misma pregunta, compare Job 21:7 y sigs .; Salmo 73:3 .
'Tú los plantaste, sí, han echado raíces;
Crecen, sí, dan fruto;
Cerca estás en su boca,
Y lejos de su corazón.
Él describe su florecimiento en los términos usados anteriormente para el florecimiento del olivo que había representado a Israel en sus primeros días ( Jeremias 11:16 ). Eran la plantación de YHWH (compare Jeremias 11:17 ), echaron raíces y crecieron, produjeron frutos (parecían ciertamente un olivo verde que todavía estaba floreciendo), pero todo el tiempo, mientras honraban a YHWH con sus labios, sus corazones estaban lejos de Él (compare Isaías 29:13 ; Mateo 15:8 ). Su adoración no era genuina.
Pero tú, oh YHWH, me conoces;
Me ves y prueba mi corazón contigo;
Sácalos como ovejas para el matadero,
Y prepáralos para el día de la matanza.
En contraste, el corazón de Jeremías estaba firmemente hacia YHWH. Estaba seguro de que YHWH vio sus caminos y probó su corazón, y lo 'conoció' de principio a fin, de hecho como Su elegido (estaba seguro de su llamado). Y por lo tanto, hace un llamamiento a YHWH para actuar en contra de sus adversarios, que por lo que han tratado a un profeta de Jehová: No te aquel que es la mascota de cordero llevado a la masacre (sea Jeremias 11:19 ), pero deja que sea cierto de sus adversarios, no como corderos domésticos, sino como ovejas sacadas del rebaño y preparadas para el matadero.
Debemos señalar aquí que esto no fue un grito de venganza personal. Fue un llamado a YHWH para que actuara en defensa de Su profeta quien estaba siendo tratado sacrílegamente por aquellos que deberían haberle honrado. Por lo tanto, habían pecado directamente contra YHWH y estaban actuando en rebelión deliberada contra Él. Jeremías no debía considerar perdonarlos. Era un pecado que solo Dios podía pedir cuentas (y solo Dios podía perdonar).
'¿Hasta cuándo estará de luto la tierra,
¿Y se marchitan las hierbas de todo el país?
Por la maldad de los que la habitan,
Se consumen las bestias y las aves;
Porque ellos dijeron
"Él no verá nuestro fin final".
Luego apoya su oración con la evidencia. Es por estas personas y sus actitudes y actividades, en las que en su complacencia piensan que se les permitirá continuar mucho después de que Jeremías se haya ido ('él no verá nuestro fin'), que la tierra estaba de luto y el la vegetación se estaba marchitando. Fue por ellos que los animales y pájaros inocentes estaban siendo consumidos por el desastre que se avecinaba en la tierra. Fue porque tenían confianza en sí mismos y, sin embargo, eran unos hipócritas totales.
Esta súplica asume que hubo una gran sequía (compárese con Jeremias 14:1 ), o que los invasores merodeadores ya habían estado presentes en la tierra. Porque, aparte de las actividades de las grandes naciones como Asiria, Egipto y Babilonia, y aparentemente de los escitas, estarían sujetos a disputas con países vecinos e incursiones de bandas merodeadores de nómadas.
La guerra de un tipo u otro era una amenaza siempre presente (comparar 2 Samuel 11:1 ) bastante aparte de las incursiones regulares de Babilonia.
"Él no verá nuestro fin final". Esto puede indicar que se debe a que estaba muerto, o estaría expresando la confianza de que lo que ve sobre su último fin no es cierto. Después de todo, los otros profetas estaban profetizando 'paz'. Alternativamente, el 'Él' podría ser YHWH, en cuyo caso la idea es que están siendo castigados porque habían asumido que, como sus dioses elegidos, YHWH no podía ver lo que estaban haciendo.