Juan 16:8-10

“Y él, cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Del pecado porque no creen en mí. De justicia porque voy al Padre y no me veis más. De juicio porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado ".

"Cuando él venga". Del verso anterior podemos agregar 'a ti'. El Espíritu Santo no es un viento vago que sopla alrededor del mundo. Viene hacia y sobre el pueblo de Dios, y es a través de ellos que lleva a cabo Su actividad.

'Condenará al mundo'. Los significados básicos posibles para este verbo son (1) "condenar o convencer a alguien de algo", (2) "sacar a la luz o exponer algo, y así revelar la culpa", y (3) "corregir o castigar a alguien". . El último claramente no es Su propósito en este momento. Bien puede ser que sea una combinación de los dos primeros lo que está en mente. Él convence y convence. Esta obra se llevará a cabo principalmente a través de Sus discípulos y sus vidas y predicación, seguido de la vida y la predicación de quienes los siguen.

'Él convencerá al mundo de pecado, porque no cree en mí'. Esto significa que aclarará el pecado de la incredulidad de los hombres. No creer en Cristo es el mayor pecado de todos porque es pecar contra Aquel que es la luz y revela las tinieblas del corazón. Es esconderse de la luz. La luz ha brillado revelando la verdad acerca de Dios y su amor por el hombre revelado en la cruz y en la entrega de su único Hijo.

Al rechazarlo, los hombres muestran cómo es realmente su corazón en el fondo. Así, a través del pueblo de Dios, el Espíritu expondrá la incredulidad de los hombres y hará que sean declarados culpables. Culpables por lo que son, y culpables de no creer en la luz de Dios y de no responder a ella. Él traerá a casa el hecho de que cuando el mundo en su conjunto rechaza a Aquel que ha venido como una luz al mundo, lo hacen porque sus obras son malas y, por lo tanto, son condenados a causa de ello ( Juan 3:16 ). .

Podemos comparar aquí Juan 12:37 . "Aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creyeron en él". El pecado de estos hombres contra la luz de Dios fue más imperdonable porque la venida de Aquel que era la luz fue testificada por tan grandes señales. No tenían excusa alguna. Si sus corazones hubieran estado abiertos, su respuesta habría sido segura. Pero, de hecho, le habían cerrado deliberadamente la mente. Por tanto, eran doblemente culpables.

Porque como Pablo en otra parte deja claro, todos los hombres no tienen excusa porque Dios se ha revelado también de otras maneras y los hombres todavía han cerrado sus corazones y mentes ( Romanos 1:18 ).

Sin embargo, son comparativamente pocos los que serán despertados por la luz que ha venido de Dios y responderán a ella ( Juan 3:18 ). Ellos también están convencidos de la pecaminosidad de no responder a la luz, ellos también son conscientes de la pecaminosidad de sus propios corazones. Pero en su caso, su respuesta es acudir a Él para recibir el perdón y la vida eterna.

'Él convencerá al mundo de justicia, porque voy al Padre y ustedes no me verán más'. La presencia de Jesús en el mundo ha revelado más plenamente que nunca lo que es la verdadera justicia. Él era la justicia personificada y su vida y enseñanza habían mostrado justicia en toda su verdadera gloria. Por lo tanto, la obra del Espíritu puede verse como asumiendo la tarea de revelar lo que es la verdadera justicia al mundo, cuando Jesús se ha ido al Padre, nuevamente principalmente a través del pueblo de Dios y a través de la palabra de Dios.

Él convencerá al mundo de justicia porque les hará entender lo que es la verdadera justicia. Él convencerá a algunos de ellos de su propia necesidad de justicia. Les hará comprender cómo pueden obtener la justicia perfecta a través de Cristo.

Entonces el mundo seguirá enfrentándose a la luz, para que la verdad sobre sí mismo y sus hechos se exponga. La justicia y la enseñanza justa del pueblo de Dios convencerán a algunos y los conducirán a responderle. Pero esa misma actividad también enfrentará a aquellos que rechazan a Cristo con su pecaminosidad, y los declarará culpables, 'para que toda boca sea cerrada y el mundo entero sea declarado culpable ante Dios' ( Romanos 3:19 ). Y no les gustará.

Esta convicción de 'justicia' también puede verse como convencer a los hombres de su necesidad de justicia imputada. Reconocerán que es necesario que la justicia sea puesta en su cuenta por Aquel que, como el Justo, cargó con sus pecados y les ofreció Su justicia ( 2 Corintios 5:21 ; 1 Corintios 1:30 ), porque su propia la justicia nunca puede ser suficiente.

Estos dos aspectos de la justicia, la justicia verdadera y la justicia imputada son solo dos facetas de la misma joya. La justicia imputada es la verdadera justicia de Cristo a cuenta de los hombres. El conocimiento de la verdadera justicia los hará conscientes de su necesidad, porque no son verdaderamente justos. La oferta de justicia imputada proporcionará una forma por la cual ellos pueden recibir justicia y llegar a ser aceptables a Dios.

Y entonces comenzarán a vivir con rectitud y a enseñar con rectitud y el Espíritu Santo convencerá al mundo de justicia. La justicia imputada inevitablemente resulta en una justicia práctica cuando Dios vuelve al corazón, y el resultado es que ese mundo también se enfrenta a la verdadera justicia.

Así que la convicción de justicia del Espíritu puede verse como una declaración de que, como resultado de la ofrenda de Cristo de sí mismo, el Espíritu Santo, a través del pueblo de Dios y a través de Su palabra, traerá a casa la oferta de Dios de justicia imputada a través de Él, que los hombres aceptarán. 'para justicia' o rechazar 'para juicio'. Sin embargo, esta conciencia de la necesidad de la justicia imputada solo puede surgir del reconocimiento de lo que realmente es la justicia. Sin la conciencia de uno, los hombres no reconocerán su necesidad del otro.

Alternativamente, algunos argumentarían que la idea detrás de la 'justicia' aquí es de vindicación y, por lo tanto, lo ven en el sentido de que el Espíritu Santo vindicará a Cristo y establecerá Su justicia ante el mundo. Por lo tanto, cuando Cristo vaya al Padre, será una prueba de que el Padre lo ha vindicado, algo que el Espíritu traerá al mundo.

De hecho, todos pueden verse juntos en que el Espíritu revelará la verdadera justicia, incluida la revelación de la verdadera justicia de Cristo que puede ser imputada al creyente, algo que resultará en el ofrecimiento de misericordia al hombre a través de esa justicia y la vindicación de Cristo, junto con la impartición de la verdadera justicia que resultará en que los hombres lleguen a ser verdaderamente justos.

'Condenará al mundo de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado'. Esto significa que Su obra será tal que demuestre el juicio del "príncipe de este mundo". El príncipe de este mundo es finalmente Satanás ( Lucas 4:5 ) pero el término también incorpora a todos los que gobiernan en este mundo en antagonismo con Dios.

Porque gobiernan bajo Satanás (razón por la cual, ante la tentación de Jesús, Satanás pudo ofrecerle autoridad sobre todo el mundo). Esto entonces involucra en el juicio a todos aquellos que 'yacen en sus brazos (del Maligno)' ( 1 Juan 5:19 ). Nuevamente en las palabras de Pablo, 'el mundo entero es declarado culpable ante Dios' ( Romanos 3:19 ), junto con su príncipe sobrenatural. Algunos serán convencidos de esto por la cruz y responderán a Cristo. Otros serán condenados y condenados.

Debemos comparar a este respecto las palabras de Jesús en Juan 12:31 , "ahora es el juicio de este mundo, ahora será echado fuera el príncipe de este mundo". Allí están vinculados con su elevación en la cruz. Cuando Jesús es levantado en la cruz por el pecado del hombre, y finalmente resucita en vindicación de Su justicia, esto expresa y declara el juicio de Dios sobre el mundo por sus pecados, y sobre sus caminos y sobre su príncipe.

En el análisis final, esto solo puede referirse a Satanás porque fueron él y sus secuaces quienes fueron derrotados en la cruz ( Colosenses 2:15 ). Es este juicio revelado lo que el Espíritu Santo traerá a casa contra el mundo, declarando al mundo culpable, produciendo respuesta de algunos y rechazo al juicio final en otros.

Así podemos resumir que la obra del Espíritu Santo a través de los discípulos, su pueblo y su palabra, será hacer que la humanidad sea consciente de su necesidad y pecaminosidad, especialmente con respecto a su actitud hacia Aquel a quien Dios envió. Él le mostrará al hombre lo que es la verdadera justicia, y cómo él no la ha alcanzado, y cómo Cristo ha provisto la verdadera justicia para el hombre culpable en la cruz, resultando en Su propia vindicación.

Y aclarará el juicio final de Dios sobre todos los que no respondan, como lo demuestra Su obra y victoria en la cruz, mientras que a la luz de ese juicio revelado, algunos se convencerán y responderán a Él.