Entonces, cuando habían desayunado, Jesús le dice a Simón Pedro: "Simón, hijo de Joanes, ¿me amas más que estos?" '

'Más que estos' puede referirse al barco de pesca y al pez, y cuestionar si Jesús fue lo primero en su pensamiento y sus planes. Pero más probablemente se refería a los discípulos y le recordaba gentilmente a Pedro que una vez había dicho: "Aunque todos te traicionen, no lo haré". En otras palabras, mi lealtad es al menos igual y probablemente mayor que todas las demás. Por lo tanto, este fue un sondeo suave.

La pregunta era: ¿Peter había aprendido la necesaria lección de humildad? ¿O todavía se veía a sí mismo como el ejemplo supremo y superior de lealtad? No hay lugar para hombres que se sientan superiores en la obra de Dios. Son un obstáculo para la obra de Dios. A Jesús le preocupaba saber si había aprendido que sin Cristo él no era nada.

Es dudoso que en lo que sigue veamos alguna diferencia real en el uso de dos palabras para "amor". Probablemente se utilicen simplemente para no sobrecargar la narración con una palabra. Ambas palabras se usan en otros lugares para referirse a las formas más fuertes de amor y en esta etapa, cuando Jesús habla, agapao no se había convertido en la palabra supremamente cristiana para el amor (aunque si hablara en arameo la distinción no estaría allí).

Algunos han hecho una distinción entre el hecho de que las dos primeras veces que Jesús usó agapao ('amor espiritual') mientras que Pedro respondió con phileo ('ten cariño'), y que la tercera vez que Jesús también usó phileo. Pero si Pedro hubiera sido consciente de la distinción, difícilmente se habría entristecido si Jesús preguntara por tercera vez y bajara el tono usando phileo, cuando él mismo lo había usado constantemente. Preferiría haberlo visto como Jesús respondiendo a su vacilación para usar la palabra más fuerte.

Lo que entristeció a Pedro no fue el uso de una palabra diferente, sino el hecho mismo de que, habiendo hecho la pregunta dos veces, Jesús la hizo por tercera vez. Esto sugiere que él vio que las preguntas tenían la misma fuerza hasta el final.

Esto se ve confirmado por el hecho de que John usa sinónimos con regularidad para evitar volverse tedioso. De hecho, usa phileo del amor que el Padre tiene por los discípulos ( Juan 15:27 ), de Su propio amor por el discípulo amado ( Juan 20:2 - aunque usualmente usa agapao) y del amor que el Padre tiene por Su Hijo. ( Juan 5:20 ). Por lo tanto, ve a phileo como indicativo de un amor fuerte.

Él le dice: “En verdad, Señor. Sabes que te amo." Él le dice: "Apacienta mis corderos".

Note cuán impetuoso Peter refrenó su impetuosidad. No pretendía tener un amor especial. Ya no compararía la grandeza de su amor con el de los demás, incluso cuando se le diera la oportunidad. Sin embargo, declararía que su amor era verdadero. Así se había vuelto apto para alimentar a los corderos.

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