Jesús confirma su visión de su igualdad con Dios y señala la resurrección ( Juan 5:19 ).

Jesús ahora amplía su afirmación de ser co-igual con el Padre. Él no quiere que tengan ninguna duda, pero lo hace en términos semi-velados comparables con Su uso de las parábolas. Les deja pensar en las implicaciones. Puede ser de ayuda si primero resumimos lo que Jesús está a punto de decir, porque ayudará a recordar cuán grande es la afirmación que estaba haciendo. Observe cuán estrecha es la relación entre el Padre y el Hijo, y cómo Jesús se vincula con el Padre en los asuntos más importantes de la vida:

· El Hijo está haciendo lo que hace su Padre ( Juan 5:19 ).

· Es el Hijo amado por el Padre para que el Padre le muestre todo lo que hace el Padre ( Juan 5:20 ).

· Es el Hijo que, como el Padre, puede dar vida a quien Él quiera ( Juan 5:21 ).

· Él es el Hijo a Quien el Padre ha encomendado todo juicio ( Juan 5:22 ).

· Él es el Hijo que merece el mismo honor que el Padre ( Juan 5:23 ).

· Es el Hijo que, como el Padre, tiene vida en sí mismo, para que, como Hijo de Dios, llame a la vida a los muertos en el último día ( Juan 5:25 ).

· Él es el Hijo a quien el Padre le ha dado la autoridad para ejercer juicio porque es el Hijo del Hombre ( Juan 5:27 ).

Un vistazo a las afirmaciones de Jesús aquí ayuda a explicar la actitud de los escribas y fariseos. Estaban siendo puestos en aprietos, porque o tenían que reconocer la naturaleza estupenda de Sus reclamos y responderle, o descartarlos de plano. Lo revelan como una figura de proporciones gigantescas. Será evidente que las declaraciones tercera, quinta y sexta son inconcebibles a menos que Jesús sea realmente igual al Padre, mientras que el resto también resalta Su unicidad en el esquema de las cosas, siendo la séptima mesiánica. Ahora los consideraremos con más detalle.

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