Por tanto, algunos de los fariseos dijeron: "Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado". Pero otros decían: "¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales señales?" Y hubo división entre ellos '.

El resultado de su interrogatorio fue que muchos de ellos concluyeron que Jesús no era "de Dios". Dijeron confiadamente: 'Este hombre no es de Dios'. (Contrasta las palabras de Nicodemo, 'sabemos que eres un maestro venido de Dios'). ¿Y por qué hicieron esto? Porque en su opinión, Él no observó correctamente el sábado. Revela que nadie es tan ciego como los que no ven. Aquí estaba este gran milagro de sanidad por lo que solo podía ser el poder de Dios y, sin embargo, podían afirmar que Él no era de Dios simplemente porque había quebrantado su interpretación de las leyes del sábado.

Lo que, por supuesto, debería haber sucedido es que reconocieron que quizás sus leyes necesitaban una ligera revisión. Pero la verdadera razón de su juicio fue, de hecho, que estaban resentidos con Jesús, quien les estaba quitando la gloria. Eso anuló todo su sentido común.

Curiosamente, si el ciego hubiera venido a ellos antes de permitir que Jesús lo tocara, habría sabido que no podía ser sanado, y entonces esto no habría sucedido. Todavía habría estado en la oscuridad y se habrían sentido satisfechos. Lo que les molestó fue que se había realizado un milagro fuera de sus propias condiciones estrictas. Pero claramente no podían culpar a Dios, y tan ilógicamente culparon a Jesús.

Pero no todos eran iguales. Seguramente, dijeron algunos, alguien que pudiera hacer tales cosas debe agradar a Dios. No podía ser 'un pecador'.

'¿Quién es un pecador?' Por pecador no se referían a alguien que cometió pecados graves, sino a alguien que no se mantuvo en un estado de aceptación ante Dios mediante la obediencia a Moisés, según lo regulado por las enseñanzas de los rabinos.

Este argumento fue concluyente e irrefutable por la aplicación de su propia enseñanza. Pero esa era una pregunta que los demás no enfrentarían. Estaban tan atados y cegados por su tradición religiosa y por su odio a Jesús que ignoraron la maravillosa obra de Dios y concentraron su mente en Su fracaso en guardar el sábado de acuerdo con sus reglas.

"Había división entre ellos". La división pone de manifiesto que había varios fariseos que estaban honestamente preparados al menos para considerar la evidencia. Esto se sumaba a los que realmente habían creído en él.

Como no pudieron obtener unanimidad, llamaron de nuevo al hombre. Este sería ahora un examen oficial del caso. Se trata de un tribunal preliminar oficial que examinará el caso y determinará las sanciones.

"Entonces les entregó a Jesús para que lo crucificaran".

El juicio había terminado, se había dictado el veredicto y Pilato probablemente pensó que escaparía con unos días de mala conciencia, mientras que los sumos sacerdotes sin duda creían que otro problema estaba satisfactoriamente resuelto. Jesús fue entregado al grupo de crucificadores. Ahora podían regresar y terminar su cena de Pascua en paz, todavía 'sin mancha', o eso creían tontamente. Y el futuro continuaría con normalidad.

Pero desde el punto de vista eterno, este fue el momento en que el Cordero fue entregado para ser sacrificado. Había sido examinado y se descubrió que no tenía culpa. Ahora Él sería ofrecido a Dios como una ofrenda completa, como un sacrificio de Pascua, como una ofrenda por la culpa ( Isaías 53:10 ).

'Para ellos'. A sus acusadores en principio, a los soldados romanos de hecho. Luego sería azotado nuevamente como algo natural ( Marco 15:15 ) antes de ser llevado a la crucifixión. Todos quedaron satisfechos. Las cosas podrían continuar ahora con normalidad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad