porque no guarda el sábado

(οτ το σαββατον ου τηρε). Esta es razón (o causal) suficiente. Viola nuestras reglas sobre el sábado y, por lo tanto, es un quebrantador del sábado como se le acusó aquí antes ( Juan 5:10 ; Juan 5:16 ; Juan 5:18 ). Por lo tanto, no es "de Dios" (παρα θεου). Asi que algunos. ¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales señales?

(Πως δυνατα ανθρωπος αμαρτωλος τοιαυτα σημεια ποιειν;). Este fue el argumento de Nicodemo, él mismo fariseo y miembro del Sanedrín, hace mucho tiempo ( Juan 3:2 ). Era un enigma para los fariseos. Con razón hubo "una división" (σχισμα, cisma, división, de σχιζω) como en Juan 7:43 ; Juan 10:19 .

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