Por tanto, dijeron algunos de los fariseos: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales milagros? Y hubo división entre ellos.

Ver. 16. Este hombre no es de Dios ] Cierto, si en verdad no hubiera tomado conciencia de guardar el sábado. Santificar el día del Señor en los tiempos primitivos era una insignia del cristianismo. Cuando se planteó la pregunta, ¿ Servasti Dominicum? ¿Proteger el sábado? ¿Has guardado el sábado? La respuesta fue devuelta, soy cristiano y no puedo hacer otra cosa. Christianus sum, intermittere non possum.

Los enemigos y los que obstaculizan la santificación del sábado se llaman incrédulos, vagabundos y malvados, Hechos 17:2 ; Hechos 17:5 . Ese difunto gran prelado antisabátariano (Bp White), tan abandonado por los demás después de haber cumplido sus turnos, bien podría haber gritado con el cardenal Wolsey: Seguramente, si hubiera tenido tanto cuidado de servir a Dios como de complacer a los hombres. , Yo no había estado en este paso. Semetipsum detestatus est, quod Regi potius quam Deo studuisset placere. (Escultet.)

¿Cómo puede un hombre que es un pecador ] Sí, que pueda, con permiso divino, o al menos pueda hacer algo como un milagro; como los falsos profetas y el Anticristo. Suetonio nos dice que Vespasiano curó a un ciego escupiéndole en los ojos. Y Dio testifica que sanó a otro que tenía una mano débil y seca, pisándola. Y, sin embargo, Vespasiano vivió y murió pagano. Por lo tanto, este no fue un argumento convincente que los judíos usaron aquí.

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