Lucas 10:31

"Y por casualidad un sacerdote bajaba por ese camino, y cuando lo vio, pasó por el otro lado".

Como vemos arriba, este verso es fundamental para el quiasmo, lo que indica su importancia central. Por lo tanto, debe verse como de importancia primordial en el pasaje. En primer lugar, fue un ejemplo de total falta de compasión y de puro interés propio. El sacerdote vio al hombre medio muerto tendido allí (nótese la conexión deliberada con la idea de la muerte) y pasó por el otro lado. Y este un sacerdote que servía en la casa del Señor, que enseñaba la ley, y que la ley llamaba a amar a su prójimo como a sí mismo, incluidos los 'extraños'.

Pero Jesús probablemente pretendía que viéramos más que eso. Y esa es que una de las razones por las que el sacerdote pasó por el otro lado fue porque iba al templo a adorar y, por lo tanto, no quería quedar impuro atendiendo a alguien que estaba en camino de convertirse en cadáver. . Vio su pureza religiosa como más importante para él que la necesidad del hombre y se convenció a sí mismo de que estaba justificado dejar al hombre tendido allí debido a la importancia de sus deberes rituales.

Porque estaba claro para él que si el hombre no estaba ya muerto, pronto lo estaría. Y si lo tocara, no podría ministrar en el templo. Por eso pasó 'por el otro lado'. Para él, el ritual era más importante que la compasión y la vida humana.

Y de nuevo hay en esto la lección de que todo el sacerdocio de Israel le había fallado a Israel, y que esa era la razón por la que Israel era como la víctima de los ladrones. Su concentración en el ritual había anulado sus ideas de compasión y misericordia. De hecho, ellos mismos se habían convertido en sirvientes en una cueva de ladrones. Cuando se trató de la necesidad de Israel, pasaron por "el otro lado".

'Por casualidad.' La expresión muestra que Jesús no tuvo ningún problema en hablar de "casualidad", es decir, de sucesos aleatorios incontrolados.