Lucas 13:25

“Una vez que el dueño de la casa se haya levantado y haya cerrado la puerta, y ustedes comiencen a pararse afuera y a llamar a la puerta, diciendo: 'Señor, ábrenos', y él responderá y dirá a usted, "no te conozco, de donde eres",

Muchos interpretan esto como un banquete al que se niega la entrada a los que llegan más tarde, pero esa no es realmente la impresión que se da aquí. En tales casos, el amo no se levanta y cierra la puerta, simplemente les dice a sus sirvientes que se nieguen a entrar. En las historias, los invitados nunca se han esforzado por entrar en un banquete por una puerta estrecha, ni hay indicios de un banquete ( Lucas 13:29 no es parte de la parábola).

Es más posible que haya llegado la noche y las puertas estén cerradas porque no se esperan más visitantes. Anteriormente, tal situación había dado lugar a que el señor tuviera que llamar a su propia puerta ( Lucas 12:36 ). Por lo tanto, la imagen puede ser similar a Lucas 11:5 .

Pero eso deja abierta la pregunta de por qué los hombres llaman a la puerta a esa hora. Por supuesto, podemos decir simplemente que fue porque, como el amigo a la medianoche, se habían despertado a su propia necesidad. Después de todo, mientras Jesús estaba en la tierra, ¿no había dicho que la puerta se abriría, porque 'al que llamara, se le abriría'? La idea entonces sería que ahora que el dueño de la casa ha regresado y está llamando a sus siervos a rendir cuentas, ha cerrado la puerta y la promesa ha sido rescindida. Pero todavía no explica por qué quieren entrar. Y también supone demasiado al incorporar ideas de otras parábolas.

La impresión que se da aquí es más bien de una situación de emergencia. Es una imagen en la que el maestro se ha hecho cargo personalmente y se ha asegurado de que la puerta esté cerrada. Por tanto, el pensamiento bien puede ser ese peligro amenazado. Se levantó y lo hizo él mismo porque era necesario que verificara la seguridad del local. Esto explicaría por qué la gente llegaba clamando a la puerta. Y explicaría por qué no los dejaba entrar. No dejas entrar a forasteros en momentos peligrosos.

Pero, ¿qué tipo de situación encajaría con una imagen así? De hecho, la respuesta está en Isaías 26:20 . Ahí tenemos exactamente esta situación. Está ambientado en el contexto de los últimos días y de la venida del Señor en juicio, y el mandato es 'entrar en sus aposentos y cerrar las puertas detrás de ustedes' debido a la tribulación que vendrá sobre el mundo.

Esto explicaría exactamente por qué el amo se levanta y cierra la puerta, y no se lo deja a los sirvientes. Es porque el peligro amenaza ( Isaías 26:20 ; compárese con Génesis 19:10 ). Es porque la tribulación de los últimos tiempos ha llegado al mundo.

Isaías 26:20 encaja exactamente en la situación porque tiene en mente el juicio final, como también lo hace la parábola aquí donde se ve que ha desaparecido la última oportunidad. Otros lo ven como las puertas que se cierran porque los invitados han llegado, pero eso es menos probable. Aparte de lo inusual que sería, no debemos leer en otras parábolas.

Pero el caso es que si bien era de día, y todo iba bien, no querían entrar. Sin embargo, ahora el peligro se cernía y querían desesperadamente entrar porque reconocían que Su casa les proporcionaría su único lugar seguro. El juicio está llegando al mundo y de repente se han dado cuenta de que no tienen ningún otro lugar donde encontrar refugio. Todo en lo que han confiado ahora es en vano, y el único que posiblemente puede ayudarlos es este cabeza de familia en particular. Pero ya es demasiado tarde, el maestro ha cerrado la puerta hasta que el peligro haya pasado. No hay lugar de escape. Si tan solo se hubieran esforzado por entrar mientras podían.

Por eso los de fuera entran en pánico. Un peligro terrible les amenaza y no tienen lugar de salvación. Están en la misma posición que la gente de Isaías 2:17 . Pero no quieren huir a cuevas que no pueden protegerlos. Y entonces llaman desesperadamente a la puerta y gritan: 'Señor, ábrenos'. Demasiado tarde reconocen el estatus del maestro. Pero Él responde que no los reconoce ni los reconoce. Nunca han estado a su servicio y no tiene ninguna responsabilidad por ellos. Son tan buenos como los extraños.