“'Porque les digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena'. "

Y Su parábola termina con la sombría nota de que ninguno de los primeros invitados probará su cena. Jesús dirige estas palabras a sus oyentes, como deja claro el plural "ustedes". Él está imponiendo la aplicación de la parábola para que no la pasen por alto, y haciéndoles saber que es Su Cena lo que está en mente, es decir, la Regla Real de Dios, donde pueden festejar con Él. La finalidad en mente aquí es paralela a Lucas 13:24 .

La parábola se dijo en primer lugar a los escribas y fariseos. Fue una advertencia para ellos de que si rechazaban Su invitación a entrar bajo la Regla Real de Dios presente en Él, encontrarían que en lugar de ser bendecidos en la Regla Real de Dios ( Lucas 14:15 ), serían rechazados de de una vez por todas.

Puede estar en mente aquí la costumbre de enviar comida de los banquetes a los invitados que no habían podido asistir (comparar Nehemías 8:10 ), por lo que Jesús está enfatizando que esto no se aplica aquí porque sus razones para no asistir eran inválidas. . Que tomen nota. Una vez cerrada la puerta. Ya no habrá esperanza.

Pero también contenía un mensaje más amplio para una audiencia más amplia, un mensaje para algunos de sus discípulos que probablemente estaban con él, y para aquellos que lo escucharían de sus labios. Porque Jesús fue un gran estratega. (Y es posible que Él haya contado la parábola varias veces de diferentes maneras en diferentes contextos. Siempre vale la pena repetir una buena historia). Les informó que si bien los escribas y fariseos en general no entrarían bajo la Regla Real de Dios, mucha gente común, e incluso marginados, estarían encantados de hacerlo.

Vendrían en su cojera y ceguera y su relativa pobreza, con humildad y gratitud, para recibir Su salvación y Su bendición. Bienaventurados los pobres que lo buscan, porque el Reino de Dios es de ellos ( Lucas 6:20 ). Como la mujer torcida, llegarían a enderezarse.

Pero la distinción entre los que están en la ciudad (Jerusalén) y los que están afuera ciertamente sugeriría a Lucas y a sus lectores que la invitación también estaba destinada a ir a los gentiles. Porque Jerusalén simbolizaba a los judíos a los ojos de los gentiles, y afuera indicaría a los gentiles. También es muy probable que Jesús tuviera esto en mente, porque varias veces había dejado claro su interés en los gentiles ( Lucas 4:25 ; Lucas 7:9 ; Lucas 11:31 ), y sabía que el Siervo sería luz para los gentiles ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ). Pero, como siempre, sus oyentes pudieron aplicarlo en su propio pensamiento.

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