Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados gustará mi cena.

El criado se vio obligado a llevar a su amo la noticia del rechazo de las invitaciones. Este último, naturalmente, se enojó por tal comportamiento, pero inmediatamente pensó en un plan mediante el cual podría conseguir invitados para su banquete en poco tiempo. El criado no debía perder tiempo en salir, tanto por las calles anchas como por los callejones estrechos de la ciudad, y llevar a la casa del amo al pobre y al débil, o al lisiado, al ciego y al cobarde.

El criado no había anticipado la orden de su amo, pero ahora la cumplió apresuradamente, regresando con el informe de que las instrucciones se habían cumplido al pie de la letra, pero que aún quedaba espacio. Luego, como último recurso, el amo envió al criado al campo, por las carreteras y los setos, en las carreteras principales, así como en los senderos que atraviesan los campos, junto a los setos.

Quienquiera que encuentre allí, debe invitarlo urgentemente, de manera convincente, ya que los pobres tal vez no quieran considerar el hecho de que han sido invitados en serio. El objeto del maestro era, francamente, llenar su casa. Pero en lo que respecta a los primeros invitados, se hace la solemne declaración de que ninguno de ellos probaría siquiera el banquete que había sido preparado con tanto esmero.

El significado de la parábola a la luz del cumplimiento del Nuevo Testamento es claro. El dueño de la casa es Dios mismo, el Señor todopoderoso, pero también misericordioso y misericordioso. "La predicación de Cristo es la gran y gloriosa Cena, a la que pide a los invitados para santificarlos mediante su bautismo, consolarlos y fortalecerlos mediante el sacramento de su cuerpo y sangre; para que no tengan necesidad de nada, para que no sea ​​una gran abundancia y todos estén satisfechos.

"El alimento que debía ser provisto era, pues, el Evangelio con todas sus glorias, sí, Cristo mismo, completa justificación, perdón de pecados, vida y salvación. Cuando Jesús vino al mundo, había llegado la hora de la gran cena, Gálatas 4:4 Él mismo es el Siervo del Señor en el sentido más exclusivo, Isaías 42:1 ; Isaías 49:6 ; Isaías 52:13 ; Isaías 53:11 .

Personalmente, a través de su heraldo Juan el Bautista, y a través de los apóstoles, repitió la invitación que había sido hecha por los profetas, que había llegado el tiempo que todos los patriarcas y profetas habían esperado, que el reino de Dios se había acercado a ellos. . Cristo fue a los hijos de la casa de Israel, para ellos Su ministerio personal estaba destinado; eran el pueblo escogido de Dios, Romanos 3:2 ; Romanos 9:5 .

Para ellos y para sus hijos, la promesa se publicó primero. Y así Cristo viajó de un lado a otro a lo largo y ancho del país de los judíos, predicando el Evangelio del Reino. Y los apóstoles continuaron su obra, proclamando primero el Evangelio a los judíos. Pero Israel en su conjunto no quería nada de las gloriosas noticias relacionadas con su salvación, rechazaron la invitación. Sus mentes estaban centradas en las cosas terrenales, esperaban un reino temporal del Mesías.

Y sus líderes, teniendo una demostración de santidad, usaron esto como un manto para su codicia y su búsqueda de placer. Despreciaron y rechazaron el Evangelio de la misericordia de Dios en Cristo Jesús. Entonces Dios en Su ira se apartó de ellos. Jesús buscó a los pobres y desconocidos del pueblo judío, a los que estaban espiritualmente enfermos, detenidos y ciegos. Llamó a los publicanos y pecadores y les aseguró que la salvación era de ellos.

Pobres pescadores, ex publicanos, pecadores reformados, eran miembros del rebaño de Cristo, 1 Corintios 1:26 . Y finalmente Jesús, a través de Sus apóstoles y otros mensajeros, llevó la invitación de Dios al mundo de los gentiles, que eran extranjeros de la comunidad de Israel, Efesios 2:12 .

De todas las naciones del mundo, el Señor está llamando a los hombres a Su gran cena, para que reciban la plenitud de Su bondad y misericordia. Está llamando urgente y suplicante; Su llamado es sincero y poderoso. Él prepara el camino para la predicación del Evangelio mediante la proclamación de la Ley, para que el pecador pueda aprender a conocer su impotencia y confiar solo en la justicia del Redentor.

"Eso es lo que significa obligar, si tememos la ira de Dios y deseamos su ayuda. Si eso se ha logrado a través de la predicación, y los corazones están quebrantados y aterrorizados, entonces la predicación continúa con las palabras: Querida persona, haz No desesperes, aunque eres un pecador y tienes una condenación tan terrible sobre ti; más bien haz esto: estás bautizado, ahora escucha el Evangelio. Allí aprenderás que Jesucristo murió por ti y ha satisfecho tus pecados en el Cruz.

"La llamada misericordiosa de Dios es eficaz a través del Evangelio: así es como una persona viene a la gran cena. Cristo llama y ruega; la mesa está puesta; se obtiene la plena redención; Dios es misericordioso con los hombres por amor de Cristo". . Pero si una persona no viene y no quiere venir, es culpa suya. El Señor ha llamado y ofrece sinceramente a todos los hombres las riquezas de su gracia. Los que desprecian su llamado serán excluidos, por su propia culpa, de los gozos de la salvación, de la eterna cena de bienaventuranza en el cielo.

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