Os digo que ninguno, etc.— Ver la interpretación de la parábola, Mateo 22 a la que no es necesario agregar nada, excepto la explicación de una circunstancia mencionada aquí, que no está en la parábola como fue entregada entonces, a saber, las dos llamadas distintas; primero, a los de las calles y veredas de la ciudad, y luego a los de las carreteras y los setos; se supone que los primeros son los prosélitos gentiles, a quienes se les predicó el evangelio después de que fue rechazado por los judíos; estos últimos son los gentiles idólatras, a quienes se les ofreció el evangelio en último lugar.

La circunstancia también, en el versículo presente, falta en la repetición de la parábola, Mateo 22 . Lo que significa es que debido a que los judíos rechazaron a Jesús y a sus apóstoles, Dios los entregó a una mente endurecida y reprobada: solo el lector debe recordar que no la condición de los individuos, sino el estado general de la nación. se describe aquí; en cuyo punto de vista la representación parabólica es perfectamente justa, a pesar de que muchos judíos individuales creyeron en Jesús y obtuvieron la eterna

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