"Si alguno viene a mí y no me ama menos que a mí, a su propio padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo".

El primer costo fue con respecto a la familia. Como había demostrado antes, ahora que estaba cumpliendo su ministerio, su propia familia, que en realidad había tratado de interferir con ese ministerio, aunque los amaba, contaba como menos para él que su nueva familia espiritual, que consistía en aquellos que escuchaban la palabra de Dios que Él habló, y la hizo ( Lucas 8:19 ; Marco 3:31 ).

De la misma manera, aquellos que 'vienen a Él' para seguirlo deben reconocer que Él debe significar más para ellos que sus familias. Deben responder a Su estilo de vida y Sus palabras. Deben amar a sus familias menos de lo que lo aman a él. Esta misma afirmación revela que Jesús se veía a sí mismo como algo más que un simple hombre, que se veía a sí mismo con el derecho de reclamar la sumisión total de un hombre.

La palabra que se usa aquí se traduce regularmente en las versiones modernas como "odio" y eso es lo que a menudo significa. Pero debemos tener cuidado. Ninguna palabra de un idioma se traduce exactamente en otro. Por lo tanto, miseo no siempre significa 'odio'. Puede significar "amor con un amor menor". Considere los siguientes ejemplos:

· En Génesis 29:30 LXX leemos de Jacob que 'amaba a Raquel más que a Lea', y continúa diciendo 'y cuando el Señor vio que Lea era' odiada ', (es decir,' no amada como Raquel era'). Por tanto, la comparación es entre dos niveles de amor.

· En Deuteronomio 21:15 un hombre tiene dos esposas, una de las cuales ama más que la otra. El caso no es que odie a la segunda esposa, sino que no la ama como a la otra.

· En 2. Samuel Lucas 19:6 la acusación de que David ama a los que lo amaban menos de lo que amaba a Absalón. Difícilmente podría pensarse que se lo consideraba odioso. La acusación es que no los ama como debería.

· En Proverbios 13:24 nos dice que 'el que perdona la vara odia a su hijo'. Tomado literalmente eso sería una tontería. Si lo odiaba, no perdonaría la vara. El punto es que un padre amoroso debería castigar al hijo a quien ama, porque lo ama y quiere que crezca correctamente. Si no lo hace, está demostrando que tiene un amor menor.

· En Romanos 9:13 leemos, 'A Jacob amé ya Esaú aborrecí' porque este último serviría al primero. Una vez más, la idea no es que el Señor odiara a Esaú. Más bien es que su amor por Jacob era más fuerte porque lo había elegido a él, mientras que había puesto a Esaú en segundo lugar. Tenía un amor menor por él, aunque todavía era lo suficientemente grande como para bendecirlo ( Génesis 27:39 ).

De la misma manera, está bastante claro que "odio" no es lo que se quiere decir aquí. Incluso si no hubiera otro argumento para probar que queda claro por el hecho de que Jesús incluye al hombre como 'odiarse' a sí mismo. Pero si la palabra se toma literalmente, ningún hombre normal y racional haría realmente tal cosa, por mucho que odie su propio egoísmo y el pecado que a veces lo posee. Simplemente se ama menos a sí mismo.

Y este significado se confirma en que Jesús ya les ha dicho a sus oyentes que amen a sus enemigos y no solo a quienes los aman ( Lucas 6:27 ; Lucas 6:32 ; Lucas 6:35 ).

Así que el trasfondo de la LXX del Antiguo Testamento indica claramente que 'odio' no siempre es la traducción correcta de miseo. Cuando habla de Dios amando a Jacob y 'odiando' a Esaú, esto simplemente significa que Él ha puesto Su amor en Jacob y no en Esaú, porque Jacob es Su elegido, Su amado. Esaú no es amado de la misma manera y es 'amado menos'. De la misma manera que las personas 'amar a Jesús' es poner su amor en Él y elegir seguirlo.

Por ella lo han hecho su Maestro elegido. 'Odiar' a sus familias indica que las abandonan, aunque sea a regañadientes, para seguir a Jesús, y que no permitirán que su menor compromiso con sus familias interfiera con su mayor compromiso con Jesús. Si se les da la opción, aunque con pesar, dan la espalda a sus familias (compárese con Lucas 9:59 ).

Si se enfrentan a una elección entre la obediencia a Jesús y la obediencia a sus familias, elegirán la obediencia a Jesús. Porque lo 'aman' a Él, ya sus familias 'aman menos'. Y el punto aquí es que esto es lo que exige seguir a Jesús.

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