Lucas 4:1,2

Y Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado en el Espíritu al desierto durante cuarenta días, siendo tentado por el Diablo. Y no comió nada en aquellos días, y cuando se terminaron, tuvo hambre. '

Lleno del Espíritu Santo, Jesús parte del Jordán y, guiado por el Espíritu, entra en el desierto durante cuarenta días sin comer. Esto sigue el modelo de Moisés, quien fue dos veces al monte para encontrarse con Dios y se quedó sin comer para recibir la Ley ( Éxodo 34:28 ; Deuteronomio 9:9 ).

Posiblemente veamos en esto que Jesús estaba recibiendo aquí una nueva ley. Compare también cómo Elías soportó sin comida durante cuarenta días después de que un ángel le dio de comer dos veces ( 1 Reyes 19:5 ), lo que resultó en que recibió una revelación de Dios e instrucciones para su futuro, y cómo fue en el desierto. que Juan recibió "la palabra de Dios" ( Lucas 3:2 ).

Así que Jesús está siguiendo el camino de los tres profetas más grandes mientras él también se prepara para su futuro. No ha entrado en el desierto para ser tentado. Ha entrado en él para recibir la palabra del Señor y la guía en cuanto a Su futuro.

También podemos ver aquí que Jesús entró en la experiencia de Israel en el desierto donde Dios los probó durante cuarenta años ( Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 13:3 ). Aquí también se puso a prueba si el amor a Dios triunfaría sobre el egoísmo personal y el engrandecimiento, y donde Israel fracasó, Jesús, que representaba al nuevo Israel, triunfaría.

De hecho, se puede notar que todas las respuestas de Jesús a las tentaciones del Diablo están tomadas de un pasaje que refleja este tiempo en el desierto (( Deuteronomio 6:13 a Deuteronomio 8:3 ).

Pero no debemos hacer del propósito de ser probados la razón para entrar en el desierto. La dirección del Espíritu fue principalmente para considerar su futuro y recibir la palabra de Dios, como lo hizo Juan antes que él, no para ser tentado. Porque en Lucas 11:4 Jesús enseña a su discípulo a orar para que no caiga en la tentación.

Las tentaciones que enfrentó más bien revelaron en qué temas estaba Su mente mientras estaba en el desierto, cómo ganar el mundo y cómo revelar Su mesianismo. Sin embargo, cuando alguien busca escuchar la palabra de Dios, inevitablemente vendrá la tentación, porque el Diablo, el gran engañador, buscará desviarlo del camino de Dios. Y así fue tentado por el diablo al considerar su futuro ante Dios, tentación traída para llevarlo a realizar su obra futura de manera incorrecta. La forma en que el diablo hizo eso se manifiesta especialmente en las otras dos tentaciones, pero también se refleja aquí.

Después de haber estado sin comer durante casi cuarenta días, Jesús comenzó a sentir hambre, y fue entonces cuando el Diablo aprovechó la que pensó que era su oportunidad. Debemos notar por esto, y por lo que sucede después, que el Diablo no es visto como omnisciente. De hecho, con respecto tanto a Jesús como a la iglesia primitiva en Hechos, constantemente cometió errores que, en lugar de lograr su propósito, ayudaron a realizar los propósitos de Dios.

Está claro que los discípulos aprendieron de sus experiencias de Jesús mismo. Así queda bastante claro que Jesús creía en un diablo personal, o en Satanás, como se lo describe en otra parte. Si hubiera estado simplemente complaciendo a la inocencia, no lo habría presentado donde no era necesario. Solo era necesario aquí porque era verdad, y para ser una advertencia para ellos de algo que también sería real para ellos.

Cabe señalar que la tentación viene de afuera. (Eso es cierto incluso si vino a la mente en lugar de una presencia física). No podía ser tentado desde dentro, porque no tenía pecado. Pero estaba tan abierto a la tentación externa como nosotros. Y tenía los mismos sentimientos y deseos físicos, aunque en su caso no estaban mezclados con el pecado. Estaban impolutos. Pero aún conocía el hambre. Él estaba en esencia, como Hombre, en la misma posición que Adán antes de la Caída.

'Él estaba hambriento.' Aquí tenemos el recordatorio de que Jesús era un verdadero hombre. Si bien era el Hijo de Dios en un sentido exaltado, también era un hijo de Adán. Por lo tanto, no fue solo el Hijo de Dios del capítulo 1 quien enfrentó esta tentación, fue en gran medida el hijo de María.