Lucas 6:36,37

Actitudes generales que deben resultar de esta clase de amor (6: 36-37).

n Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso ( Lucas 6:36 ).

p Y no juzguéis, y no Lucas 6:37 juzgados ( Lucas 6:37 a).

p Y no condenéis, y no Lucas 6:37 condenados ( Lucas 6:37 b),

n Suelta, y serás puesto en libertad ( Lucas 6:37 c).

“Sed misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.

Y no juzguéis, y no seréis juzgados,

Y no condenéis, y no seréis condenados,

Suelta, y serás puesto en libertad ".

Habiendo descrito los actos de misericordia, Jesús ahora aplica la idea en general. El primer mandamiento aquí es 'sé misericordioso', y se relaciona con 'prestar nunca desesperar'. Pedir préstamos no correspondidos es algo muy importante, pero debería ser posible para alguien que ha recibido misericordia y, por lo tanto, ama a Dios lo suficiente (compare Lucas 7:43 ).

Estas personas deben estar dispuestas a mostrar misericordia, incluso a un prestamista que no puede pagar su deuda. Y a cambio recibirán misericordia, porque Dios bendecirá abundantemente sus cosechas ( Deuteronomio 15:10 ).

Tenga en cuenta la referencia a "su padre". Ahora que se están revelando a sí mismos como Sus hijos por su comportamiento misericordioso, pueden esperar que Él los bendiga, no solo como una recompensa, sino porque Él es su Padre.

Pero la idea de mostrar misericordia de esta manera conduce a ser misericordioso con todos. Ser misericordioso se refiere a algo más que perdonar una deuda monetaria. Se refiere a no pedir cuentas a las personas, por compasión. Entonces su Padre no les pedirá cuentas ( Mateo 6:14 ). Por tanto, no deben juzgar sin piedad, y el resultado será que ellos mismos no serán juzgados sin piedad.

(Pueden juzgar con juicio justo para ayudar a otros - Juan 7:24 ; como en Lucas 6:42 ). El pensamiento es evitar la censura. No son para condenar, sino para perdonar, para que ellos tampoco sean condenados (comparar Mateo 6:14 ).

Deben recordar que ellos también son pecadores. Deben dejar la condenación a Dios. (Eso no es, por supuesto, para evitar que señalen que Dios condenará al final). Deben "liberar" y, por lo tanto, "ser liberados". Esto puede tener en cuenta el 'año de liberación' cuyas regulaciones causaron el tipo de préstamo que no esperaba nada a cambio ( Deuteronomio 15 ). Deben llevar a cabo las ideas contenidas en las disposiciones para el año de liberación y luego pueden estar seguros de que Dios también los liberará de sus deudas.

Si este último es el significado, Lucas leyó Deuteronomio 15 en una versión griega diferente a la LXX (una buena posibilidad) donde 'liberación' estaba relacionada con apoluo y no con aphesis, o cambia el término aquí porque la aphesis habría sido demasiado general. para superar el punto específico. (En Deuteronomio 15 LXX, 'liberación' es aphesis).

De lo contrario, podemos traducir aquí apoluo como significando perdonar, que por supuesto es lo que también significa apésis. Cualquiera que sea la forma en que sea, el punto es ciertamente que a medida que liberamos y perdonamos a otros, también seremos perdonados y liberados. Así como perdonamos a otros lo poco que nos deben, Dios podrá perdonarnos las enormes cantidades que le debemos.

La generosidad que debe resultar de este tipo de amor ( Lucas 6:38 ).

La 'liberación' que acabo de mencionar es lo mismo que dar. De hecho, es una especie de donación, ya que convierte el préstamo en un regalo. Así, Jesús pasa ahora de lo particular a lo general. No solo deben liberar las deudas, sino que deben dar generosamente en todas las cosas. Deben ser generosos como su Padre. Entonces ellos también recibirán generosamente. En otra parte, lo expresa simplemente como, 'de gracia has recibido, da gratis' ( Mateo 10:8 ). Sobre la base de Lucas 6:32 esto incluye dar a aquellos de quienes podemos esperar no recibir ningún retorno.