“Pero tengan cuidado con ustedes mismos. Porque te entregarán a los concilios y serás golpeado en las sinagogas, y estarás ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio a ellos ”.

Debemos notar con estas palabras que Jesús estaba indicando cuán exitoso iba a ser su trabajo (reyes y gobernadores solo les han llamado la atención lo que es importante), pero advirtiendo que iría acompañado de una constante censura. Iban a llamar la atención sobre sí mismos a los ojos de las autoridades. Su ministerio sería tal que no solo los llamaría la atención de los sanedrines locales y las sinagogas, lo que resultaría en la paliza habitual que se da a los herejes, sino que también perturbaría a los gobernadores y reyes.

Y todo esto sería parte de su testimonio. Las descripciones dan la idea de un ministerio generalizado que llega incluso a los círculos más elevados. El libro de los Hechos revela cuán precisas resultarían ser las palabras de Jesús.

Un testimonio de ellos. A través de sus pruebas, incluso los grandes hombres escucharían la palabra de vida. Y esa palabra comenzaría a iluminarlos o testificaría contra ellos en el Juicio.

Estas palabras son paralelas a las pronunciadas por Jesús en el pasaje donde envió a sus discípulos a predicar ( Mateo 10:17 ). Allí también habían tenido éxito y habían llamado la atención sobre sí mismos y su mensaje, y no hay duda de que habían sido golpeados en las sinagogas y llevados ante los consejos locales ( Lucas 12:11 ).

Pero en esas palabras Jesús también había tenido en mente su ministerio posterior más amplio, como se describe aquí, porque iban a ser 'un testimonio para los gentiles' ( Mateo 10:18 ). Por lo tanto, parece que para este tiempo, si no antes, Jesús había reconocido que habría un ministerio entre los gentiles (pero compare Mateo 8:11 que sugiere un reconocimiento mucho antes). Mateo tenía muy en mente el cambio gradual hacia los gentiles.

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