Marco 14:12-26

La Última Cena (14: 12-26).

La oferta de traición de Judas, junto con la interpretación de la acción de la mujer, ha hecho que el lector se dé cuenta de que estamos en las últimas horas de Jesús. Pero ahora se verá que esto no debe verse como una tragedia, sino como una preparación para el futuro. Así como en la primera Pascua la liberación de Israel para establecer el Reino Real de Dios en Canaán había ocurrido a través de la muerte de los primogénitos, así ahora sucederá la liberación de Su nuevo pueblo para establecer el Reino Real de Dios 'en todo el mundo' ( Marco 14:25 ; compárese con Marco 13:10 ) ocurren a través de la muerte del Primogénito de Dios.

La mención de 'Mi sangre del pacto' en Marco 14:24 hace que la conexión sea bastante clara (compárese con Éxodo 24:8 ). Como siempre, los caminos de Dios se completan a través del sufrimiento.

Entonces, habiendo descrito los planes que se estaban haciendo contra Jesús y la traición de uno de sus propios discípulos, Marcos ahora, en contraste, pasa a la escena más íntima, la reunión de Jesús y sus discípulos para la cena pascual en la que su unidad juntos en el nuevo pacto será confirmado. La Pascua fue un tiempo de gran importancia para todos los judíos, y un tiempo de gran gozo, ya que una vez más se les recordó que Dios había actuado previamente con tanta gracia hacia su pueblo, y se vio que contenía dentro de ella la expectativa de que un día Dios lo haría ' hazlo otra vez'.

El relato se describe en dos etapas, primero la preparación para la cena ( Marco 14:12 ), y luego la participación real en ella ( Marco 14:17 ).