Marco 3:18-19

"Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el Canano, y Judas Iscariote, que también lo traicionó".

Andrés era el hermano de Pedro ( Juan 1:40 ). El hecho de que no estén juntos en la lista demuestra que este no era el método de Marcos (contraste con Mateo). Así, Santiago el hijo de Alfeo (¿es este el Santiago el pequeño de Marco 14:40 ?) Pudo haber sido hermano de Leví el hijo de Alfeo ( Marco 2:14 ), siendo este último identificado como Mateo en comparación con Mateo 9:9 .

Alternativamente, ambos pueden haber tenido padres diferentes, y ambos se llamaron Alphaeus, un nombre no infrecuente. Bartolomé puede ser 'hijo de Ptolomeo' o 'Talmai' y por su asociación aquí con Felipe puede ser Natanael. Pero Natanael puede no haber sido uno de los Doce (aunque Juan 21:2 probablemente sugiere que lo fue. En parte depende de lo que Juan quiso decir con "discípulo").

Lucas tiene a Judas, el hijo de Jacobo ('Judas, no Iscariote' - Juan 14:22 ), en lugar de Tadeo, (que posiblemente Mateo, pero de ninguna manera ciertamente para muchos manuscritos tiene a Tadeo, como Lebeo. un nuevo nombre y otro un apodo).

'El Cananaean deriva de una palabra que significa' celoso 'y puede ser una alternativa para Zealot, compare Lucas 6:15 -' Simón el Celoso '. Judas el Traidor es común a todos. Su nombre 'Iscariote' puede significar 'hombre de Kerioth', pero no con certeza. El enojo que se siente contra Judas se manifiesta en que al mencionarlo todos lo describen como 'el Traidor' o equivalente ( Mateo 10:4 ; Mateo 26:25 ; Mateo 27:3 ; Lucas 6:16 ; Juan 6:71 ; Juan 12:4 ; Juan 18:2 ; Juan 18:5 ).

Es especialmente interesante que Marcos, que ha descrito el llamamiento de Leví ( Marco 2:14 ), casi con certeza le da otro nombre aquí, probablemente Mateo. Esto sugiere que su lista de nombres estaba tan firmemente arraigada en la tradición que no quiso alterarla.

Así que los doce están nombrados y claramente destinados a ser escritos en los corazones de los oyentes y lectores. Estos deben ser vistos como la base de lo que está por venir.