a “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿Y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿no están todas con nosotros?

No había ninguna duda sobre la solidez de la evidencia en contra de Su condición reclamada. Era el hijo del carpintero local y, por lo tanto, él mismo era carpintero. Conocían a su madre y que se llamaba María y que no tenía nada de especial. Sabían los nombres de cada uno de sus hermanos y los habían visto jugar en las calles y, en general, hacer travesuras. Incluso conocían a sus hermanas, que ahora todavía vivían entre ellas, probablemente ahora casadas, aunque no valía la pena mencionar sus nombres, posiblemente porque estando casadas ya no se las veía como 'familia cercana'.

Así conocieron Su lugar en la sociedad. Entonces, ¿cómo podría Él ser especial? ¿Y cómo podría Él tener una comprensión religiosa genuina de alguna naturaleza sobresaliente? Era simplemente un artesano. (No hay absolutamente ninguna razón para dudar aquí de que María fue la madre de todos ellos, Jesús, los hermanos y las hermanas).

¿No es éste el hijo del carpintero? Mateo está aquí contrastando la incredulidad con la fe. Los incrédulos lo ven como 'el hijo del carpintero', los fariseos lo ven como aliado con el diablo ( Mateo 9:34 ; Mateo 12:24 ), algunos que están endemoniados o ciegos y buscan curación lo ven como 'el hijo de David '( Mateo 9:27 ; Mateo 12:23 ; Mateo 15:22 ; Mateo 20:30 ), pero sus discípulos creyentes lo ven como' el Hijo de Dios '( Mateo 14:33 ; Mateo 16:16 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad