“Porque les digo que de ahora en adelante no me verán, hasta que digan: 'Bendito el que viene en el nombre del Señor'. "

Y la gente nunca lo volvería a ver hasta que sus corazones estuvieran abiertos para recibirlo, hasta que estuvieran listos para recibirlo como los peregrinos lo habían recibido en Jerusalén ( Mateo 21:9 ), y como se había prometido en los Salmos ( Salmo 118:26 ).

En otras palabras, hasta que reconocieran Su mesianismo y más. Pero debe notarse que en el griego 'hasta' no refleja certeza de cumplimiento, sino duda de si se cumplirá. Es una oferta que está abierta. No hay garantía de que se cumpla.

Para algunos, sucedería dentro de los próximos años cuando Su primer asalto fue realizado en Jerusalén (Hechos 1-11) y miles le dieron la bienvenida. No solo bendecirían a Aquel que vino en el Nombre del Señor, sino que también serían bautizados en Su Nombre ( Mateo 28:19 ). Para el 'de ahora en adelante' (de ahora en adelante - ap arti) comparar Mateo 26:29 ; Mateo 26:64 .

En Mateo 26:64 se les promete a los líderes judíos que Su recepción de la entronización se les manifestará en breve en lo que sucedería después de que lo hubieran sentenciado a muerte. Entonces verían con sus propios ojos la manifestación de Su poder y el hecho de que Él había sido hecho Señor y Cristo. En Mateo 26:69 la manifestación de su presencia estaba tan cerca que no volvería a beber del fruto de la vid hasta que llegara su reinado, cuando una vez más lo bebería con ellos bajo el reinado de su padre.

(Lucas tiene 'hasta que venga la regla real de Dios', y en Lucas la 'llegada de la regla real de Dios' indica regularmente su manifestación presente en lugar de su futura existencia eterna - ver Lucas 10:9 ; Lucas 10:11 ; Lucas 11:20 ; Lucas 17:20 ). Entonces, "de ahora en adelante" indica la crisis del momento y luego apunta a la naturaleza continua de lo que seguirá.

Para otros, posiblemente esperaría el fin de los tiempos, porque la impresión general del Antiguo Testamento es de volverse a Dios después de sus tiempos de sufrimiento. Sin embargo, no podemos estar seguros de que será así porque esas promesas podrían estar refiriéndose a 'los últimos días' que comenzaron con la resurrección ( Hechos 2:17 ; 1 Corintios 10:11 ; Hebreos 1:2 ; Hebreos 9:26 ; 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 4:7 ).

Podemos distinguir ahora de entonces, pero en las Escrituras todo es uno. Sin embargo, si Israel va a volverse a Dios, solo puede ser arrepintiéndose y volviéndose a su Mesías. No hay otra manera. Y al final, por más recalcitrante que sea el viejo Israel, la seguridad es que triunfará. Porque Él está fundando un nuevo Israel, que brotará del antiguo ( Mateo 16:18 ; Mateo 21:43 ; Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; Santiago 1: 1; 1 Pedro 1:1 ; 1 Pedro 2:9 ).

Eso es lo que promete este mensaje. Es el futuro del antiguo Israel, desechado ( Mateo 21:43 ; Romanos 11:15 ) el que está en duda, no el suyo. Porque un día todo su pueblo verdadero dirá: "Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR".

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