Mateo 9:14-17

Jesús ha venido como el novio trayendo algo totalmente nuevo (9: 14-17).

Habiéndose revelado a Sí mismo como el Gran Médico, otro incidente sobre el ayuno conduce a Su revelación de Sí mismo como el Novio celestial. Juan el Bautista ya había dado una indicación de esto cuando se refirió a sí mismo como el 'amigo del Esposo' ( Juan 3:29 ). Ahora Jesús aplica el pensamiento del Esposo a sí mismo, y da una indicación de que ya está consciente del futuro que le espera. Será 'llevado'.

En el Antiguo Testamento es Dios quien es el Novio celestial. En Isaías leemos: “Como se regocija el esposo con la esposa, así se gozará tu Dios por ti” ( Isaías 62:5 , compárese con Jeremias 2:2 ; Oseas 2:19 ).

Anhelaba que Su pueblo se convirtiera en Su esposa y así se hiciera fiel a su pacto matrimonial (compare Isaías 50:1 ; Isaías 54:6 ).

Análisis.

a Entonces se acercaron a él los discípulos de Juan, diciendo: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo, y tus discípulos no ayunan?" ( Mateo 9:14 ).

b Y Jesús les dijo: “¿Pueden los hijos de la novia estar de duelo mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán ”( Mateo 9:15 ).

b “Y nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo, porque entonces el que debiera llenarlo quita del vestido, y se hace peor rasgadura” ( Mateo 9:16 ).

a “Ni se echa vino nuevo en odres viejos, para que no se revienten los odres, se derrame el vino y se pierdan los odres. Pero ponen vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan ”( Mateo 9:17 ).

Tenga en cuenta que en 'a' se plantea la pregunta de por qué los discípulos de Jesús no ayunan, y en el paralelo la respuesta es, 'porque ponen vino nuevo en odres nuevos'. En 'b' la presencia del Novio resultará en que Él sea 'quitado' y en el paralelo la mezcla de un parche sin encoger en una prenda vieja resultará en que se rasgue.