Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 13:20-1
Caminar con los sabios resultará en prosperidad y en una familia bien unida e integrada, mientras que ser necio es el preludio del desastre ( Proverbios 13:20 a Proverbios 14:1 ).
Tenemos en esta subsección un llamado a seguir la sabiduría y ser sabios ( Proverbios 13:20 ), Proverbios 13:21 justos ; Proverbios 13:25 ) y bueno ( Proverbios 13:22 ).
El que lo haga será recompensado con bien ( Proverbios 13:21 ); se encontrará en condiciones de dejar una herencia a sus descendientes ( Proverbios 13:22 ); disciplinará adecuadamente a su hijo ( Proverbios 13:24 ); no pasará hambre ( Proverbios 13:25 ); y tendrá una esposa sabia que edificará su casa ( Proverbios 14:1 ).
En contraste, los necios ( Proverbios 13:20 ); pecadores ( Proverbios 13:21 ); los pobres ( Proverbios 13:23 ); y los injustos ( Proverbios 13:25 ).
Harán 'inteligentes' a los que confían en ellos ( Proverbios 13:20 ); será perseguido por el mal ( Proverbios 13:21 ); eventualmente perderán su herencia ( Proverbios 13:22 ); eventualmente sufrirá hambre ( Proverbios 13:23 ; Proverbios 13:25 ); y puede tener una esposa que permita que el hogar se derrumbe ( Proverbios 14:1 ).
Debemos notar el énfasis en la familia. Un buen hombre se asegura de que sus hijos y nietos estén Proverbios 13:22 ( Proverbios 13:22 ). Un padre amoroso disciplina a su hijo ( Proverbios 13:24 ). La mujer sabia con su sabiduría edifica su casa (su familia) ( Proverbios 14:1 ).
La subsección se puede presentar quiásticamente:
A Camina con los sabios y serás sabio, pero el compañero de los tontos será inteligente por ello ( Proverbios 13:20 ).
B El mal persigue a los pecadores, pero el JUSTO será recompensado con el bien ( Proverbios 13:21 ).
Un buen hombre deja herencia a los HIJOS de sus HIJOS, y la riqueza del pecador está guardada para los justos ( Proverbios 13:22 ).
D Mucho alimento hay en la labranza de los pobres ( Proverbios 13:23 a).
D Pero hay quien se destruye por causa de la injusticia ( Proverbios 13:23 b).
C El que perdona su vara odia a su HIJO, pero el que lo ama tiene la intención de disciplinarlo ( Proverbios 13:24 ).
B El JUSTO come para la satisfacción de su hombre interior (nephesh), pero el estómago de los impíos querrá ( Proverbios 13:25 ).
A Toda mujer SABIA construye su casa, pero la TONTA la derriba con sus propias manos ( Proverbios 14:1 ).
Note que en A tenemos el logro del sabio, y en paralelo el logro de la mujer sabia, mientras que 'tontos' es paralelo a 'tonto'. En B el justo será recompensado con el bien, y en paralelo el justo come para la satisfacción de su hombre interior. En C, el hombre bueno provee materialmente a sus hijos, y en paralelo, el que ama a su hijo 'provee' a su hijo castigándolo. En el centro de D, mientras que hay mucha comida en la labranza de los pobres, en el paralelo contrastante parte de ella es destruida por la injusticia.
Camina con sabios y serás sabio
Pero el compañero de los necios lo aceptará.
Note la inclusio de hombres sabios aquí y la mujer sabia en Proverbios 14:1 . Caminar con los sabios hace sabio al hombre, se casa con una mujer sabia y así produce una familia sabia. Tanto el esposo sabio como la esposa sabia son necesarios para producir una persona equilibrada. Compare el emparejamiento constante con respecto a la enseñanza de la sabiduría del padre y la madre ( Proverbios 1:8 ; Proverbios 4:3 ; Proverbios 10:1 ).
Y tenga en cuenta que Salomón se presenta como una figura paterna (se refiere a 'mi hijo') y la sabiduría se presenta como una figura materna (la sabiduría siempre es femenina). Entonces, mientras que un padre sabio se considera vital para una familia, una madre sabia también se considera esencial.
La consecuencia de hacerse sabio será que será recompensado con el bien ( Proverbios 13:21 ), estará en condiciones de dejar riquezas a los hijos de sus hijos ( Proverbios 13:22 ), comerá bien tanto física como espiritualmente, y su familia se fortalecerá ( Proverbios 14:1 ).
La lección del proverbio individual es importante. Es un recordatorio de que nos convertimos en la compañía que mantenemos. Salomón exhorta a "su hijo" (aquellos a quienes se dirige para quienes todavía hay esperanza) a caminar con los sabios. Debe estar en compañía de ellos, escucharlos y responder a lo que digan. Entonces él mismo se volverá sabio en la sabiduría de Dios. En paralelo, al vivir con una mujer sabia, él (y toda la familia) se establecerá de la manera correcta ( Proverbios 14:1 ).
En contraste, aquellos que andan con necios (aquellos que no responden a la sabiduría de Dios) y tienen necios como compañeros, sufrirán las consecuencias. Serán 'inteligentes', 'sufrirán daño' (como el que da fianza por un extraño ( Proverbios 11:15 )). Caminan con los necios ( Proverbios 2:12 ), prestan atención a lo que dicen ( Proverbios 1:11 y sigs.) Y ellos mismos se vuelven tontos.
Cuánto mejor les había hecho inteligente la disciplina de su padre ( Proverbios 13:24 ). Y lo mismo ocurrirá con aquellos que tengan una madre "tonta". Vivirán en una casa infeliz y desintegrada (verso Proverbios 14:1 ).
Podríamos tomar ro'eh como un participio qal y traducir como "el que mantiene la compañía", pero el significado es el mismo. Tenga en cuenta que el r'h (compañero) yrw '(sufre daño), mientras que en el siguiente versículo r'h (el mal) persigue a los pecadores, conectando los dos versículos.
'El mal persigue a los pecadores,
Pero los justos serán recompensados con bien.
La importancia de caminar con los sabios ( Proverbios 13:20 ) se manifiesta en que "el mal persigue a los pecadores". En vista de la cláusula paralela, 'mal' incluye todas las cosas desagradables que puede enfrentar el hombre (compárese con Proverbios 3:29 ), como el hambre, las tormentas feroces, la calamidad y la muerte ( Proverbios 1:25 ; Proverbios 1:32 ; Proverbios 2:22 ; Proverbios 3:25 ; Proverbios 5:9 ; Proverbios 6:11 ; Proverbios 6:15 ; Proverbios 6:33 ; Proverbios 7:27 ).
Pero probablemente también se pretende incluir el mal moral. Un pecador atrae el mal (lo que no es bueno) y lo persigue. El mal es aquí personificado y visto como un enemigo implacable que persigue a sus víctimas (ver Proverbios 1:10 ; Proverbios 2:12 ; Proverbios 6:24 ; Proverbios 7:10 ).
Pero no puede tocar a los que caminan con los sabios. Los justos, en lugar de ser perseguidos por los males del mundo, serán recompensados con el bien ( Proverbios 3:16 ) porque al responder a la sabiduría de Dios se han vuelto 'buenos' (han tenido la mente puesta en seguir la sabiduría de Dios) , y así se vuelven cada vez más buenos.
Compárese con Mateo 6:33 , "busquen primero el gobierno real de Dios y su justicia, y todas estas cosas (comida y ropa) se les añadirán".
En el versículo paralelo ( Proverbios 13:25 ), "el justo come para satisfacer su hombre interior (nephesh)", mientras que el estómago de los no justos estará vacío. Aquí está una de las cosas 'buenas' que disfrutarán los justos. Note la referencia paralela en Proverbios 13:25 a 'los justos'.
Otras cosas buenas que se describen son que se vuelve lo suficientemente rico como para dejar una herencia a sus descendientes ( Proverbios 13:22 ) y que se casa con una esposa que será una bendición para su futura familia ( Proverbios 14:1 ).
Note también cómo la mención de 'pecadores' se conecta con el versículo que sigue a esto ( Proverbios 13:22 ). Estos vínculos de conexión demuestran que Salomón quiere que conectemos los proverbios. Los pecadores son aquellos que no alcanzan la 'bondad' ( Proverbios 13:22 ).
'El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos,
Y la riqueza del pecador está reservada para el justo.
El hombre bueno, el justo, el que anda con los sabios ( Proverbios 13:20 ), se contrasta aquí con "el pecador", el que no alcanza la bondad, el que es injusto. Aquí aprendemos que el buen hombre retiene su riqueza para poder pasarla a sus descendientes, mientras que el pecador no lo hace.
El pecador lo pierde. O él o sus hijos, que tenderán a crecer como él, lo malgastarán o él lo perderá por algún desastre. Y al final beneficiará a los justos. (Los justos se beneficiarán al final, el pecador lo perderá todo).
El hecho de que el buen hombre deje su herencia a los hijos de sus hijos también sugiere que sus propios hijos serán 'buenos hombres' para que ellos también prosperen, porque son ellos quienes asegurarán que la sucesión continúe. Y las razones por las que se vuelven buenos hombres es que están debidamente disciplinados ( Proverbios 13:24 ) y tienen una madre buena y sabia ( Proverbios 14:1 ). Así, al caminar con el sabio, el hombre bueno no solo se beneficia a sí mismo, sino también a sus hijos. Ellos también se vuelven sabios.
Para una ilustración de la cláusula 'la riqueza del pecador está reservada para el justo' compare Génesis 31:9 ; Génesis 31:16 ; Éxodo 12:36 ; Deuteronomio 2:26 ; Deuteronomio 3:1 ; Ester 8:1 ; Salmo 105:44 .
'Mucha comida hay en la tierra en barbecho (virgen) de los pobres,
Pero hay que se destruye por causa de la injusticia (juicio) '.
Si se sostiene por sí solo, esto podría estar diciendo que incluso si los pobres no trabajaran duro y aran su tierra (la tierra en barbecho es tierra sin labrar, tierra que no ha sido dividida - ver Oseas 10:12 ; Jeremias 4:3 ), todavía poder proporcionar alimentos suficientes a sus familias, si no fuera porque su situación podría verse afectada por la injusticia.
Pero la idea es más probable de que haya mucha comida suponiendo que los pobres trabajarían duro y ararían la tierra. Entonces descubrirían que produciría mucha comida. La injusticia puede tener en mente que podrían verse Jueces 6:3 impuestos, o que los invasores les Jueces 6:3 lo que produjeron (compare Jueces 6:3 ) o una persona rica que use su influencia en los tribunales, o por tormentas y lluvia fuera de temporada.
El hecho de que puedan producir 'mucha comida' es evidencia de que 'los pobres' no deben ser vistos como indigentes (tienen tierra), e indica que todos podrían haber sido alimentados satisfactoriamente si no fuera por la codicia del hombre.
Pero en contexto, el versículo tiene un significado adicional. Está ilustrando el hecho de que 'el mal persigue a los pecadores' ( Proverbios 13:21 ). Porque hasta este punto, la clara enseñanza de Salomón ha sido que los pobres son pobres porque son perezosos ( Proverbios 6:9 ; Proverbios 10:4 ).
No han seguido el camino de la sabiduría. Y eso se confirma aquí con la referencia a 'terreno en barbecho (sin labrar)'. No han roto su terreno. Y aun así, esa tierra podría producir suficiente alimento si no fuera por el hecho de que "el mal los perseguía", que lo que producen está sujeto a la desgracia. Debe recordarse que tales injusticias se veían regularmente como debidas a la mano de YHWH que castigaba a su pueblo por sus malas Jueces 6:1 ( Jueces 6:1 ).
Una alternativa es parafrasear como, 'mucha comida podría haber en el barbecho de los pobres, si no fuera porque es barrida por el mal juicio'. En otras palabras, el suelo no produce lo que podría porque los pobres ejercen un juicio deficiente y no rompen el suelo. No producen debido a su propia pereza.
De cualquier manera, esto es central en el quiasmo porque, entrando entre la inclusio que se refiere a caminar con los sabios ( Proverbios 13:20 ), y ser educado por los sabios ( Proverbios 14:1 ), Salomón quiere enfatizar que los pecadores traen su desgracia sobre sí mismos a pesar de que Dios inicialmente les mostró su bondad.
Breve nota sobre los pobres.
Podemos sentir que Salomón es un poco injusto con los pobres cuando sugiere que ellos siempre son responsables de su propia pobreza. Pero debemos recordar que vio a la sociedad israelita en la que vivía y sobre la que reinaba, compuesta de familias, cada una de las cuales tenía su propia porción de tierra heredada de sus antepasados. Por lo tanto, consideró que, en general, cuando esto era así, tenían los medios con los que podrían alimentarse si se esforzaban lo suficiente. Dado este escenario, podemos ver por qué habló como lo hizo.
Fin de la nota.
El que perdona su vara odia a su hijo,
Pero el que lo ama tiene la intención de disciplinarlo '.
En Proverbios 13:22 el buen hombre deja una herencia a sus descendientes, aquí le da a su hijo un tipo de herencia diferente al disciplinarlo en amor para que aprenda sabiduría. "Salvar la vara" es no usarla. No lo usa porque no le preocupa la forma en que camina su hijo.
En contraste, el que ama a su hijo lo disciplinará cuando sea necesario. Está 'decidido' a disciplinarlo porque lo ama y quiere que aprenda el camino de la sabiduría. El hecho de que se hiciera con amor ('el que lo ama') evitaría que fuera excesivo.
Esta no es una advertencia para golpear a los hijos. Es una advertencia para disciplinarlos adecuadamente. La vara era el método de disciplina en aquellos días. La vida era difícil y el tiempo valioso, y los niños rara vez tenían privilegios que se pudieran negar. La vara era un método rápido de disciplina y se desconocían los métodos psicológicos. Hoy podemos utilizar otros métodos de disciplina. Vivimos en una edad próspera y los niños siempre pueden ser castigados reteniendo privilegios o, con los niños pequeños, usando 'el asiento travieso'.
Esto no era posible, ni siquiera se pensaba, en aquellos días. Pero los buenos padres todavía están 'decididos' a disciplinar lo suficiente a sus hijos cuando sea necesario, para que aprendan lo que es bueno. Y si esto finalmente requiere 'la vara', la usarán. Una bofetada juiciosa dada con amor (no con desesperación o mal genio) bien puede ahorrarle muchos problemas al niño (a pesar de los prejuicios modernos).
'El justo come para saciedad de su hombre interior (nephesh),
Pero el estómago de los malvados querrá.
En Proverbios 13:22 leemos: "El mal persigue a los pecadores, pero el justo será recompensado con el bien". Esto se ilustra aquí. Es porque la desgracia persigue a los pecadores, que el estómago de los injustos querrá (pasará hambre). En contraste, los justos serán recompensados con bien, porque los justos quedarán satisfechos, tanto físicamente al tener suficiente comida como espiritualmente al alimentarse de sabiduría. Es un recordatorio de que el sabio elige el camino de la justicia y descubre que al final ese es el camino hacia el bienestar y la vida.
'Toda mujer sabia construye su casa,
Pero la necia lo arranca con sus propias manos.
Esta es la segunda parte de la inclusio, la primera parte es Proverbios 13:20 . 'Toda mujer sabia' tiene un paralelo con 'hombres sabios'. Como la Sra. Wisdom ( Proverbios 9:1 ), esta mujer sabia 'construye su casa', aunque en su caso no es un edificio literal sino el 'edificio' de la familia.
Ella dedica sus esfuerzos a fortalecer a su familia y hacerla sabia. Ella los instruye en la Torá (Ley de Moisés) ( Proverbios 1:8 ), y está profundamente preocupada si se extravían ( Proverbios 10:1 ). Como la sabiduría de la mujer, las exhorta constantemente a andar por el camino correcto, el camino de los sabios.
Tenga en cuenta que no se dice que lo haga "con sus propias manos". La idea es probablemente que ella sea asistida por YHWH. Y como consecuencia ella es una 'corona' para su esposo ( Proverbios 12:4 ).
En contraste, la mujer insensata que derriba su casa 'con sus propias manos'. Ella debe asumir la responsabilidad total de lo que sucede, cuando sus hijos se portan mal y están desunidos, y cuando su hogar se derrumba. Ella es como podredumbre en los huesos de su marido ( Proverbios 12:4 ).