Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 16:26-29
El trabajador, el inútil, el perverso y el Proverbios 16:26 ( Proverbios 16:26 ).
Esta subsección se basa en la idea de 'un hombre' (ish) que se repite en cada proverbio, excepto en el primero, y se conecta al uso de 'un hombre' en Proverbios 16:25 . En cada caso, el ish es un hombre mundano e impío. En contraste, tenemos la 'persona' (nephesh) del hombre justo trabajador. Entonces, la 'persona (nephesh) del trabajador' se contrasta con el 'hombre de inutilidad' ( Proverbios 6:12 ), el 'hombre de perversidad' ( Proverbios 2:12 ; Proverbios 2:14 ; Proverbios 6:14 ) y el 'hombre violento' ( Proverbios 3:31 ; compare con Proverbios 1:10), el contraste posiblemente presenta un contraste similar al del espíritu y la carne en el Nuevo Testamento. El hombre espiritual (nephesh) contrasta con los hombres carnales (ish).
La 'persona' del trabajador, que satisface sus propios antojos con el trabajo duro, y es autónoma, sobre todo paralela y contrasta fuertemente con el 'hombre' de la violencia que, porque no quiere trabajar duro, elige más fácil. formas de satisfacer sus antojos mediante el robo de caminos, y atrae a otros hacia él ( Proverbios 1:10 ).
Observe cómo todos están involucrados en palabras. La boca del trabajador lo insta a trabajar más duro. En marcado contraste, los labios del hombre inútil son como fuego abrasador, los labios del hombre perverso producen contienda y división, y el hombre violento induce a los hombres a seguir sus propios caminos. Hay otro contraste interesante en el hecho de que la persona trabajadora 'trabaja', el hombre inútil 'cava (normalmente un pozo o un pozo)', el hombre perverso 'siembra', todos verbos que indican trabajo duro, mientras que el hombre violento 'seduce' . No para él el estigma del trabajo.
La subsección se presenta quiásticamente de la siguiente manera:
A La persona ('apetito') del hombre trabajador trabaja para él, porque su boca lo impulsa a ello ( Proverbios 16:26 ).
Un hombre inútil inventa (desentierra) la maldad, y en sus labios hay como un fuego abrasador ( Proverbios 16:27 ).
Un hombre perverso esparce (siembra) contiendas, y un murmurador (o 'chismoso') separa a los principales amigos ( Proverbios 16:28 ).
Un hombre violento seduce a su prójimo y lo conduce por un camino que no es bueno ( Proverbios 16:29 ).
En A tenemos a la persona que trabaja duro para sí misma y satisface sus propios apetitos, mientras que en el paralelo contrastante tenemos al hombre violento y seductor ( Proverbios 1:10 ), que evita el trabajo duro y toma el camino fácil, atrayendo a otros a sus planes. En el centro de B tenemos al hombre inútil cuyos labios son un fuego abrasador, que se compara con el hombre perverso cuyos labios siembran discordia.
'La persona (o' apetito ') del hombre trabajador trabaja para él,
Porque su boca lo impulsa.
Probablemente haya un doble significado en el uso de nephesh (persona, apetito) aquí. En primer lugar, contrasta con ish e indica el hombre digno, incluso el hombre espiritual, porque el nephesh fue lo que Dios sopló en el hombre en Génesis 2:7 , haciéndolo distinto de los animales y, por lo tanto, a imagen de Dios ( Génesis 1:27 ).
Esto se relaciona con la referencia cercana al nephesh en Proverbios 16:24 donde las palabras agradables son dulces para el hombre interior (nephesh). Vea también Proverbios 16:17 .
En segundo lugar, puede significar "apetito" y, por lo tanto, como paralelo a la boca que lo impulsa a trabajar duro para que pueda satisfacerse. Por lo tanto, es espiritual y, sin embargo, tiene los pies en la tierra. Pero sería degradante su uso aquí para hacer del segundo el pensamiento dominante, y perdería el contraste deliberado entre nephesh e ish. De hecho, la boca aquí se puede ver más bien en contraste con los labios en Proverbios 16:27 en los que hay un fuego abrasador; con el susurrador / chismoso en Proverbios 16:28 ; y con las palabras seductoras del violento de Proverbios 16:29 . En contraste con estos, la boca del hombre trabajador lo impulsa a trabajar duro.
En Proverbios, el hombre trabajador, en contraste con el perezoso ( Proverbios 6:6 ), es visto como el hombre justo, el hombre sabio, el hombre a quien la sabiduría recompensa con riqueza y estatus ( Proverbios 10:4 ; Proverbios 12:24 ).
Como aquí, contrastará a todos los demás hombres, con el hombre que piensa erróneamente que su camino es recto ( Proverbios 16:25 ), y con el inútil, el perverso, el chismoso y el violento ( Proverbios 16:27 ).
'Un hombre inútil trama maldades,
Y en sus labios hay como un fuego abrasador.
El hombre inútil (compárese con Proverbios 6:12 ) también es trabajador. Él 'desenterra' travesuras. Constantemente maquina y planea el mal. Pero sus labios, en lugar de animarlo a trabajar duro ( Proverbios 16:26 ), se usan para quemar a otros.
Metafóricamente les provoca múltiples quemaduras. Como aprendemos en Proverbios 6:12 , tiene una boca perversa (torcida), se perjura a sí mismo y siembra discordia entre hermanos.
'El hombre perverso esparce contiendas,
Y un murmurador separa a los principales amigos.
El hombre perverso ( Proverbios 2:12 ; Proverbios 2:14 ; Proverbios 6:14 ), el que está en desacuerdo con la sabiduría, también está ocupado.
Él también siembra, pero 'siembra' la contienda, esparciéndola por todos lados y causando división y discordia. Con sus mentiras susurradas e historias distorsionadas, incluso separa a los amigos cercanos. Nadie es más peligroso que el susurrador.
'El hombre violento seduce a su prójimo,
Y lo lleva por un camino que no es bueno '.
El último del falso trío, todos tomados del Prólogo, es el hombre de carácter contundente (carácter violento. Compárese con Proverbios 10:6 ). Él no debe ser envidiado, y sus caminos no deben elegirse ( Proverbios 3:31 ). Atrae a su vecino a caminos que no son buenos.
Está bien ilustrado en Proverbios 1:10 . Lo lleva por el camino que le parece recto, pero que termina en muerte ( Proverbios 16:25 ).