Y pensé en contárselo, diciendo:“ Cómpralo delante de los que se sientan aquí, y delante de los ancianos de mi pueblo. Si lo canjea, canjee. Pero si no lo redimirás, dímelo, para que yo sepa, porque no hay nadie que lo redima fuera de ti, y yo voy tras de ti ”. Y él dijo: "Lo redimiré".

Booz luego llamó al pariente más cercano, frente a 'los que se sientan aquí, incluso ante los ancianos de mi pueblo', actuando como testigos, para comprar la tierra si así lo deseaba, para que pudiera permanecer en la familia ( por eso se dijo que 'lo redimiera'). Si no estaba dispuesto a hacerlo, el derecho pasaba al pariente más cercano, que en este caso era Booz.

Como hemos visto, el propósito de la redención era que la tierra permaneciera en la familia y no fuera a manos de extraños, pero aún más específicamente, para que finalmente fuera restaurada a la familia cercana de sus propietarios originales. Esto requeriría el mantenimiento del nombre en Israel del propietario original ( Rut 4:10 ), y ese sería el deber de la compra.

Entonces, lo que se estaba comprando en este caso era el derecho de uso de la tierra hasta que pudiera volver a sus dueños originales, es decir, a un hijo del muerto engendrado a través del goel (el pariente redentor). Por lo tanto, el redentor, siendo un pariente cercano, tenía la responsabilidad de asegurarse de que la familia y el nombre de los propietarios originales sobrevivieran, y lo hizo él mismo engendrando hijos a través de cualquier mujer que quedara de la familia original. El propósito de esto era asegurar que el nombre de los dueños originales sobrevivieran en Israel, junto con la propiedad de su tierra como originalmente les fue asignada por YHWH.

Al enterarse de que la tierra estaba disponible, el pariente cercano dijo inmediatamente que la "redimiría". Los derechos sobre la tierra eran muy valiosos, sobre todo la tierra que probablemente limitaba con su propio pariente cercano, y la posibilidad de obtenerla no surgía muy a menudo debido a las rígidas costumbres que imperaban. Parecía una oportunidad demasiado buena para perderla. Pero no había pensado en las consecuencias, posiblemente porque no estaba familiarizado con la Ley, o posiblemente porque no había relacionado a Rut con la situación (no cómo Booz había hablado de Noemí como la 'vendedora').

Eso no indicaría que la ley no existiera, solo que las personas a menudo son muy vagas en cuanto a lo que requiere exactamente la ley. Se notará que una vez que se le llamó la atención (y sin duda lo confirmaron los ancianos que escuchaban) cedió a los argumentos de Booz.

"Pensé en contártelo". Literalmente, 'Me he dicho (a mí mismo) que pondré al descubierto (revelaré) en tu oído', un buen ejemplo de licencia de traductor que es común en la traducción del hebreo del Antiguo Testamento.

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