" Y Booz dijo a los ancianos, y para todo el pueblo:“Ustedes son hoy testigos de que tomo todas las cosas que era Elimelec, y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón, de la mano de Naomi. Además, a Rut la moabita, esposa de Mahlon, he comprado para ser mi esposa, para levantar el nombre de los muertos en su heredad, para que el nombre de los muertos no sea cortado de entre sus hermanos, y de la puerta de su lugar. Ustedes son testigos este día ".

Al aceptar el zapato, Booz estaría declarando a los presentes que estaba aceptando la responsabilidad de redimir la tierra y engendrar un hijo a través de la esposa del difunto para que el nombre de Mahlon pudiera perpetuarse (el hijo podría llamarse 'ben Mahlon') . Y ahora se volvió a los ancianos que había citado como testigos, y a toda la gente reunida en la puerta, y los llamó para que fueran testigos del hecho de que había comprado la tierra que había pertenecido a Elimelec, que había sido heredado por sus dos hijos, de Noemí, esposa de Elimelec, (la mayor pariente cercana sobreviviente) y que con ello había comprado el privilegio de engendrar hijos a través de la esposa de Mahlon para preservar el nombre de la familia de Elimelech y Mahlon.

Esa tierra finalmente recaería en el hijo producido por Booz y Rut, de modo que el nombre de la familia de Mahlon se habría conservado en Israel. Sería conocido como 'Obed ben Mahlon ben Elimelech' así como 'Obed ben Boaz'. Note la repetición de 'ustedes son testigos este día'.

Ser 'separado de la puerta de su lugar' probablemente indica que se lo quitó de los registros genealógicos permanentes del lugar que era su ciudad natal. Cuando una familia muriera, no tendría sentido mantener los registros. Los registros de la ciudad probablemente se guardarían en las puertas de entrada.

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