Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Rut 4:11
" Y todas las personas que estaban en la puerta con los ancianos, dijeron:‘Nosotros somos testigos.’
Entonces toda la gente en la puerta se reunió con los ancianos y declararon 'somos testigos'. Esto es paralelo a la declaración de Booz en Rut 4:9 , 'ustedes son testigos hoy', y combinado con el doble 'ustedes son testigos' en el Rut 4:9 indica un testimonio triple, y por lo tanto completo.
A partir de entonces la legalidad de lo que hacía Booz no podía ser cuestionada, pues habría muchos testigos que podrían declarar que había actuado correctamente. Todo el episodio subraya su integridad y su determinación de hacer lo correcto, lo que indica por qué fue un recipiente elegido por YHWH.
“YHWH haga que la mujer que ha entrado en tu casa sea como Raquel y como Lea, las cuales dos edificaron la casa de Israel, y te haces digna (o 'poderosamente') en Efrata, y eres célebre en Belén, y deja que tu Sé como la casa de Pérez, el que Tamar dio a luz a Judá, de la simiente que YHWH te dará de esta joven. "
No se nos dice quién dijo estas palabras, pero presumiblemente fueron dichas por uno de los ancianos líderes en nombre de todo el pueblo. Es una súplica a YHWH en nombre de Booz y su casa. La súplica inicial es que Rut, habiendo entrado en la casa de Booz, será tan fructífera como Lea y Raquel quienes, junto con sus sirvientas, entraron en la casa de Jacob y engendraron a los doce hijos de Jacob / Israel, poniendo así los cimientos para el multitud de la casa de Israel.
Estas mujeres con las que se casó Jacob eran, aunque emparentadas con él, de fuera de la tribu y provenían de una familia que adoraba a dioses falsos. Y, sin embargo, Dios los usó como constructores de la casa de Israel, tal como ahora usaría a Rut. También es un alegato de que Booz pueda tener muchos hijos influyentes. Y la atención luego se dirige directamente a Booz con el deseo de que sea prominente en justicia ('hazlo dignamente') o poder ('hazlo con valentía' - Salmo 60:12 ), en Belén Efrata (ver nota sobre Rut 1:2 ), y que su casa será como la casa de Pérez, el hijo que Judá engendró a través de Tamar, y esto como consecuencia de la 'simiente que YHHW le dará' a través de Rut.
Esto es preparatorio para la lista final de los descendientes de Pérez en Rut 4:18 (que el quiasmo deja en claro que es una parte esencial del libro). La palabra para 'digno' es chayil, que se usa de Booz en Rut 2:1 y de Rut en Rut 3:11 .
Así, las virtudes de ambos se reflejarán en sus vidas futuras. El escritor puede haber tenido la intención de que veamos esto como finalmente cumplido en la mayor medida posible en la vida de David. Así que la súplica básica es que Booz tendrá éxito y será fructífero, y tendrá hijos igualmente prominentes.
La súplica de que su casa podría ser como la casa de Pérez casi con certeza tenía en mente el hecho de que Pérez podía ser visto como paralelo al hijo que nacería de Booz y Rut en el sentido de que era el hijo mayor nacido como consecuencia de Judá. embarazar a Tamar cuando (sin saberlo) actuaba como su pariente más cercano al engendrar un hijo para su difunto esposo ( Génesis 38 ).
Además, aunque no se dice que Tamar sea cananea, Judá ciertamente la confundió con una ramera cananea, y estaba casada con uno de los hijos de Judá que nació como resultado de su matrimonio con un cananeo. Así, Pérez fue visto como el 'hijo' de un medio cananeo. Sin embargo, esto no había impedido que su casa fuera fructífera. De hecho, como pronto aprendemos, fue tan fructífero que produjo al rey David. (Pero este último hecho, por supuesto, no sería conocido por los ancianos. Fue su nacimiento a través de un pariente cercano, y sus conexiones extranjeras, lo que a sus ojos era paralelo a lo que le sucedería a Ruth).