Esta preocupación lo lleva, sin embargo, a una renovada consideración de la gracia o generosidad y de las bendiciones que se le atribuyen. Toca sucesivamente el temperamento adecuado de tal liberalidad ( 2 Corintios 9:6 sig.), A saber. generosa autodeterminación para el sacrificio, que se encuentra con la aprobación Divina (cita de Proverbios 22:8 , LXX), la fuente tanto del impulso como de los medios para tal liberalidad ( 2 Corintios 9:8 y sigs.

), y el resultado final de la misma en una amplia acción de gracias a Dios ( 2 Corintios 9:12 ). Dios es quien puede hacer que abunden toda clase de gracia, incluida la de la generosidad; y es Él también quien proporciona los medios para su despliegue de generosidad, haciendo de esto ciertamente su consecuencia y recompensa, de modo que su justicia, i.

mi. la beneficencia ( cf. Mateo 6:1 ) no necesita tener fin. El pensamiento de Pablo aquí corre estrechamente paralelo a la enseñanza de Jesús sobre la limosna. La liberalidad es la expresión no solo del amor a los hermanos, sino de la confianza en la generosidad de Dios, una confianza que no será defraudada. Este es el verdadero ministerio del servicio Divino ( cf.

Santiago 1:27 ), emitiendo no solo el alivio del pueblo de Dios, sino también el reconocimiento exultante del poder del evangelio como inspiración para el sacrificio y el servicio. Que es difícilmente posible exagerar el significado que Pablo atribuyó a la colección, y la gracia de la liberalidad de la que era el símbolo, aparece en el versículo final.

El don inefable es o esa gracia del amor fraterno y la unidad entre comunidades tan diversas unas de otras de las que la colección es expresión, o es el don de Jesucristo que conduce e interpreta a sí mismo en esa unidad, generosidad y gratitud.

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