El que siembra escasamente, también segará escasamente.

El camino y el valor de la beneficencia genuina

I. El camino.

1. Generosamente ( 2 Corintios 9:6 ).

2. Deliberadamente ( 2 Corintios 9:7 ). Una caridad espuria da por impulso o presión.

3. Con alegría ( 2 Corintios 9:7 ).

II. El valor. Es lo más valioso del universo.

1. En sus emisiones.

(1) Confiere felicidad al hombre que la practica. Será "bendecido en su obra".

(2) Asegura la bendición del Todopoderoso.

(a) Ve que el hombre de caridad no perderá nada con sus contribuciones ( 2 Corintios 9:8 ).

(b) Ve que sus obras benéficas serán benditas para siempre ( 2 Corintios 9:9 ). Una buena acción es una semilla que se multiplicará para siempre.

(3) Alivia la angustia de la humanidad ( 2 Corintios 9:12 ).

(4) Promueve la adoración universal ( 2 Corintios 9:12 ).

2. En sí mismo ( 2 Corintios 9:15 ). ¿Qué es el "regalo" aquí? ¿Tiene Pablo una referencia especial a Cristo? Que así sea. El valor de ese regalo fue el amor que encarnó. ( D. Thomas. )

Caridad liberal declarada y recomendada sobre los principios del evangelio

Las Escrituras abundan en una gran variedad de las más bellas imágenes y alusiones figurativas.

I. Comencemos llamando su atención sobre el personaje aquí representado: “El que siembra abundantemente”, en otras palabras, el hombre de caridad generosa.

1. Este es un carácter formado y perfeccionado bajo la influencia de la suprema consideración hacia Dios y el Redentor. El amor benévolo para con los hombres es a la vez una consecuencia natural y una prueba de conocer el amor de Dios y amarlo.

2. El hombre de caridad liberal es aquel que da alegremente según su capacidad.

3. La verdadera caridad liberal está sabiamente dividida entre muchos y proporcionada a los objetos sobre los que actúa. No lo es, no puede limitarse a parientes cercanos, amigos íntimos o favoritos particulares. El principio que le dio origen extiende su influencia en todas las direcciones posibles.

4. Eso bien puede llamarse caridad liberal que está diseñada para promover el mayor bien posible.

II. Prestemos ahora atención a la riqueza de su recompensa, expresada en la promesa añadida, de que también cosechará abundantemente. ¿Necesito advertirle aquí que no considere lo que se dirá sobre esta parte del tema como una recompensa merecida al mérito personal?

1. La verdad de esta gran y misericordiosa promesa se sentirá en el disfrute interior y la mejora espiritual.

2. Agregue a esto la bendición y las oraciones de quienes reciben su ayuda.

3. La promesa en el texto presenta, como un incentivo más a la caridad liberal, una perspectiva rica y variada y extensa de bien para el mundo.

4. Que el que siembra abundantemente, también segará abundantemente en un estado futuro y eterno.

Permítanme ahora suplicarles que presten atención a la mejora práctica del tema.

1. En primer lugar, entonces, puede dirigirnos a formar un juicio justo de nuestro propio carácter.

2. ¿No debe la consideración de este carácter aprobado llevarnos a estudiar y admirar esa religión de la que recibe toda su excelencia? ( R. Balfour. )

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