Pero esto digo, ... esto, este, el apóstol tendría que los corintios se notificarían, y bien considerar, siendo lo que podría promulgar por la verdad, por observación y experiencia; que como en las cosas naturales, así que en cosas de un tipo moral y espiritual,.

El que siembra con moderación, cosechará también con moderación, y él que siembra de manera alegremente, o con bendiciones,.

cosechará también de manera abundante; o con bendiciones; Cuando un hombre siembra, así que cosechará; El uno está en proporción al otro. La siembra y la cosecha se utilizan aquí en un sentido metafórico. El primero significa hacer actos de beneficencia y liberalidad. Así que se usa en el Antiguo Testamento, y en escritos judíos; Consulte Eclesiastés 9:6. La interpretación del último texto, dame salir para producir fuera del Talmud E como sigue, y que servirá para ilustrar esto del apóstol.

"Dice. R. Jochanan, en nombre de R. Benaah, ¿qué es lo que está escrito," Bienaventuró a esa cerda al lado de todas las aguas, que envía los pies del buey, y el culo? "Bienaventurados. Israelites, porque cuando están empleados en la ley, ובגמילות חסדים, "y en actos de beneficencia", su malvada concupiscencia se entrega a su mano, y no se entregan a la mano de su malvado concupiscencia: o, como está en otra parte. Dijimos, tales son dignos de la herencia de dos tribus, Joseph y Issachar; como se dice: "Bienaventurados somos que sembramos al lado de todas las aguas", ואין זריעה אלא צדקה, "y no hay siembra sino limosna"; o, por la palabra "siembra", no se entiende nada más, pero lo está haciendo, como se dice, Oseas 10:12 y no hay agua, sino la ley, o nada más se entiende por el agua Pero la ley, como se dice, Isaías 55:1. Y en cuanto a estas palabras, "que envía los pies del buey y el culo", es una tradición de la Casa de Elias, para siempre deja que una ma. n se colocan a sí mismo por las palabras de la ley, como un buey al yugo, y un culo a la carga ''.

Hay una buena cantidad de semejante entre sembrar la semilla en la tierra, y hacer limosna, o actos de beneficencia. La semilla que se siembra es lo que se selecciona y se reserva de la acción gastada o se vende, que, si no se hace, no habría ninguna disposición para futurez; Entonces, lo que un hombre da por el alivio de lo necesario, es lo que él pone por él en la tienda de lo que Dios lo ha prosperado; Al hacer lo que puede esperar una fructífera cosecha, mientras que, de lo contrario, no podía esperar, ya que la semilla se elige y se dispersa con la sembradora en todo el campo; Entonces, lo que se da a los pobres, se separó con ellos, y se propaga entre ellos, todos tienen una parte; y parece una disminución de la sustancia de un hombre, y como si nunca regresara con ninguna ventaja; Aunque lo hace, como en un sentido natural, por lo que en un sentido metafórico. El sembrador arroja y dispersa su semilla con una mano abierta; Era para quejarse en su puño, o solo soltaría un grano de maíz o trigo aquí y allá, él tendría, pero una mala cosecha; Así que el alegre donante abre su mano de ancho, y aboge de forma abundante las necesidades de los necesitados; Quién, como el sembrado arroja su semilla en el campo vacío, por lo que otorga su recompensa a las personas indigentes, a todos los hombres, especialmente en el hogar de la fe: y, como cuando lo ha hecho, gritó el suelo y cubre el suelo. Semillas bajo la tierra, donde se miente se escondió, y es muy poco prometedor por un tiempo, y aún así ejercer la fe, la esperanza y la paciencia, con respecto a una cosecha; por lo que el generoso benefactor hace lo que hace como una manera tan privada como puede ser; Y aunque durante un tiempo pueden parecer que sus buenas obras parecieran asistidas con poca prospecto de recompensa, pero al final, ciertamente deberían; Porque como Hombre siembra, así que cosechará: si él siembra, eso es, no da nada, no cosechará nada; Si él siembra pero poco, cosechará poco; Y si él siembra mucho, cosechará mucho; y el de la misma clase que él siembra; Como es liberal en las cosas temporales, así que prosperará y tendrá éxito en el mismo; Consulte Proverbios 3:9.

e T. bab. Avoda Zara, Fol. 5. 2. Zohar en Éxodo. Fol. 2. 4. F T. BAB. Bava Kama, Fol. 17. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad