Todos los hombres de acuerdo como él a prueba de su corazón, ... que no debe entenderse de la cantidad, o cualquier suma establecida que haya fijado en su mente para dar; Pero de la calidad o naturaleza de dar; o de la manera en que es para dar:

así que déjalo dar; de su propia voluntad y libre elección, desde su corazón; No está dirigido y forzado por otros, pero según su propio consejo y determinación:

no a regañadientes; o no de dolor; Con el dolor y la inquietud de la mente, afligiendo a partir de lo que se da, reflexionando sobre las personas que lo mueven a él, o en los objetos conmovidos. Los judíos se consideran el grado más bajo de todos en dar limosna; "Cuando un hombre le da a alguien" בצצב ", con la pena", a la que parece referirse al apóstol: quién agrega,.

o de necesidad; de la fuerza, por coacción, estar obligada a ello por la influencia, el ejemplo o los mandatos de los superiores; o a través de los poderosos motivos, o las pluguelas prevalecientes de los demás; Porque sin estos, los hombres, de acuerdo con sus habilidades, deben dar de sí mismas libremente y generosamente:

porque Dios ama un donante alegre; o uno que da בסבר פנים יפות, "con un rostro alegre", como los judíos que dicen; o como en otro lugar, "con un corazón alegre": su gobierno es esto,.

"El que es el mandamiento, es decir, limo, déjalo hacerlo.

בלב שמח, "con un corazón alegre". ''.

Que se ve agradablemente en la persona o personas que lo mueven a él, o en el objeto a quien le da; Los que piensan con su dinero voluntariamente, y se deleita al hacerlo bien a los demás; Tales donantes que Dios ama: no es que su alegre beneficencia sea la causa de su amor peculiar especial para ellos en su propio corazón, que surge de la nada en el hombre, o lo hace por él; Pero el significado es que Dios hace bien a tales personas; Muestra su amor a ellos; Él les permite saber lo amablemente que toma tales actos de los suyos, prosperando y sucediendo en sus asuntos mundanos. En la Septuaginta en Proverbios 22:8 son estas palabras ", Dios bendiga a un hombre alegre, y un dador", a la que se refiere el apóstol.

g maimon. Mattanot Anayim, c. 10. Sect. 14. H Maimon. Mattanot Anayim, c. 10. Sect. 13. I Vajikra Rabba, Fol. 174. 1. Parash. 34.

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